「(🚗)お前(📔)にも、まだ礼(lǐ(⛺) )の(🔞)こ(😣)ころは(🚅)よくわか(🎨)ってい(🏧)ないようじゃな。」
門(mén )人たちは顔を見合(📟)せた(😢)。犠(xī )牲にするには、毛色が赤くて角(🔄)(jiǎo )が立(lì )派で(💡)さ(🌻)えあれば、それ(😂)で(👁)いいとされている。これ(⛽)ま(🏓)で牛の(🐢)血(🎾)統が問題(🤞)にされ(🏔)た例ためしをきいたことがない。何で、(🐛)孔子(📔)がそんなこと(❌)を云い出したも(🚦)のだろう、と彼等は不(bú )思(😳)議に思(sī )った。
「礼は簡(🍒)に失してもな(🎃)らないが、また過ぎてもならない。9(🤛)過(guò )ぎたる(⛄)はなお及(🐄)ば(🦇)ざるがごと(🦆)しじゃ。人(🎶)間(jiān )にはそれ(🥧)ぞれ(🥫)に分というものがある(🕋)が(⏺)、(😳)その分を上(👴)下しない(⭐)ところに、礼の正しい(📧)相(xiàng )がある。分(💤)を越(♒)(yuè )えて親(👯)を祭るのは、(⚪)親の靈をして(➖)非礼を享う(👳)けしめること(🕣)にな(🏒)るの(⏭)じゃ。のみな(🐡)らず、大(🌙)丈夫(🐬)の(🏳)非礼はやがて天下(xià )を紊みだるもとに(🗼)なる(❄)。親の靈をし(🌎)て天下を紊(💧)るよう(🎥)な非礼を享(♟)けしめて(💵)、何(hé )が孝行じゃ。」(🆖)
彼(bǐ )は、「惜(xī )し(🚻)いものです」という言葉に、馬(🥛)鹿に力(lì(🙈) )を入れた。そ(🍷)れは(🌛)心(🐅)あ(✝)る門人たちの顔(yá(🥘) )をそ(📪)む(📱)けさせるほ(💀)ど、変な響きをもっていた。し(👳)かし(🚙)中には(✋)、にやにやしな(🦏)が(🌁)ら、孔子(🙎)がどう答えるかを、面白そうに待っているものもあ(💐)った。孔(📝)子は寒そう(❕)な顔をして、一寸眼を伏せた(👸)が、次の瞬(🏔)間には(➖)、その(🖐)眼は鋭(duì )く(🗄)輝いて、(🌁)み(💲)ん(Ⓜ)なを見ま(🌸)わしてい(🐊)た。
「えらく考えこ(👳)ん(🤴)で[#(🈳)「考えこん(🈶)で(❇)」(🤖)は底本では「(🖱)考え(🏯)こん」]いるよ(😄)う(📟)じ(🏂)ゃ(🔃)な。」
「しかし(🔳)、(🌯)そん(🙇)な意味(🥞)(wèi )なら、今(jī(🤮)n )更先(🕤)生(🎾)に云われなくても、孟懿(👒)子もわ(📡)か(🏧)っ(👞)ていられるで(📔)しょ(🚫)う。もう(🏯)永い(🈶)こと礼(lǐ )を学(🖖)んでい(⏳)られる(🕤)のですから。」
孝を問(⏪)う
「樊遅(chí )!」
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