孔子は、その日の儀式にお(🚵)ける楽長(🚥)の(🌳)不首(shǒu )尾にもかかわ(😦)らず、い(💓)つもより(🤽)かえって朗(🎅)ら(🎉)かな(👪)顔(🐫)をして、(📗)退出(chū )した。
陽(🧔)(yáng )貨(👻)は、(🎋)座(zuò )に(🈯)つくと、いかに(🈯)も(🌞)熱意の(🕴)こもったよ(♎)うな口調で説(⛪)き出した。
元来孔子はユーモリストではなかった。だから彼(🤰)(bǐ )は、生(shēng )真面目に考え(🤛)て、そんな(🚲)ことを思(sī )いついた(⏺)のである(🎦)。しかし、思いついて見(🐣)ると(🔟)、いかに(🐲)も(😊)可笑(xiào )し(🚝)かった。彼は思わず微(wēi )笑した。同(tóng )時に、何となく自(🌠)分にはふさわしく(🎇)な(🆒)いよ(🏹)うな気が(🤲)し(🤮)出(chū )した。たしか(🏗)に(🤸)彼の(🍟)ふだんの(🥨)信念に(💪)照(🚀)らす(❓)と、それは(🕞)決して(🎁)気持のい(😫)い策(cè )だ(🤛)とは云(yún )えなかったの(📚)である。そこに気がつくと、彼(bǐ )はもう笑わなかった(💋)。そして、ゆっくりと(🌅)、もう一(📊)度考(kǎ(🏋)o )えなおした。しか(😦)し、そ(📬)れ以上の(💀)いい(🍃)考(kǎ(😭)o )えは、どうし(💩)ても思い浮ばな(🌁)かった。
2 子曰く、吾甞て終(🗾)日(😣)食わず、終夜寝ね(🏷)ず、以て思う(🚊)。益無(👠)し(🎶)。学ぶに(✴)如かざるな(🔚)りと。(衛靈(🏋)(líng )公(gōng )篇(piān ))
かといっ(🙃)て(🛀)、孔(㊗)子に対して、「そんな遠まわしを云(yún )わないで(👹)、もっとあか(🎏)ら(🚨)さまにいって(🥀)下さい(🕴)。」(🎽)と(🚵)も云いかねた。もし孔子に、諷刺の(🐄)意志がないと(😝)する(💀)と、そ(🛌)んな(👶)ことを云い出す(🕗)のは、礼を失す(👵)ることになるからである。
孔子は、(🏑)默ってう(🤷)な(🥨)ずいたぎりだった。仲(🏛)弓はも(🐷)の(🚰)足(zú )りなかった(🌳)。だ(🔰)が、(🕜)仕(shì(🦋) )方なしに(🚏)、そ(🌨)れで引きさがること(📿)にした。
「1道(🍭)理に叶(yè(💊) )った(🔗)忠(zhōng )言(🐶)には正(zhèng )面(⏰)か(👍)ら反(fǎn )対する(🏠)者(😰)(zhě )はない。だが大切なことは過ち(🕝)を改(👥)めること(🈂)だ。婉(🍮)曲(🛡)な言葉は(🥎)誰(shuí )の耳にも心持よく響く。だが大切なこ(📹)と(🐉)は、(🖕)その(👣)真(zhēn )意のあるところを探ることだ。いい気(🤦)になって真意を探ろ(🛸)うと(🆒)も(🦃)せず(⏪)、表面だけ従(🐏)(có(🤙)ng )って過ちを改めよ(🗽)うとしない者(⏭)は(🏘)、(🏁)全く手のつ(🚐)けよ(⛽)うがない。」
5 子曰く(🛳)、父母の(👷)年は知(👣)らざるべからざ(😕)る(🌠)なり(🌎)。一は(🗼)則(🕠)(zé(🐏) )ち(🐤)以て(🚳)喜び、一は則(🔧)ち以て懼(🗨)る(🌨)と。(里仁(rén )篇(piā(🏤)n ))
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