漫画《パチンコ エロ 動画》2行目ライン
パチンコ エロ 動画あらすじ
「恭敬なのはよいが、それが礼(lǐ(💖) )に(🎶)かなわないと窮屈になる(📸)。慎重なの(🕧)はよいが、それが礼に(🎈)かなわな(🥦)いと(🏨)臆(🅰)病(bìng )になる。勇敢(😨)なのはよいが、そ(🐯)れが礼(lǐ )にかなわな(🏎)いと、(✊)不逞(chěng )になる。剛直(🥣)なのはよいが(🕓)、それが礼(🔏)にかなわないと苛酷(kù(✍) )にな(🔉)る。」(🍆)
「共に学(🧠)ぶことの出(chū )来る(👓)人(🌤)はあろう。しか(🔳)し、その人(📰)たちが(🌩)共(🌠)に道に精進す(🌬)ることの出(chū )来る人(💘)であ(🍻)るとは限(🔲)らない。共に道に精進(👞)することの出来(lá(🤘)i )る人はあろう。しか(😍)し、(⚓)その人たちが(💄)、いざという時(🤧)に確乎(hū )たる信念に立っ(🚶)て行動(dò(⏹)ng )を共に(⛄)しうる人(rén )であるとは限(🖨)ら(⏩)な(🚽)い。確(🎰)乎(🛋)たる信念に立って行動(dòng )を共にしう(🔀)る(🤾)人はあ(🍑)ろう。し(👈)かし、その人たちが、複(🤮)雑な現(🧚)(xià(💗)n )実の諸問(❣)題(🐡)に当(dā(🔚)ng )面(🥗)(miàn )して、なお事を誤らないで共に進(🍣)みうる人である(💜)とは(🌧)限(xiàn )らない(🎀)。」
○ (🏴)射(shè )・御＝＝(🏃)禮(⬜)(lǐ )・楽(➕)・射(😅)・御・書(shū )・数の六芸の(🥗)う(🚈)ち射（弓(🏀)の(🏷)技(jì )術(🎱)(shù(🤽) )）(🤛)と御(yù )（車(chē )馬(mǎ )を御(🎋)す(🥂)る(🔬)技術）(🚷)とは比(❤)較的容(📯)易で下等な技(🛩)(jì )術(shù )と(🛡)され(🕝)ており、とりわ(📖)け御がそうである。孔(kǒng )子は戯(⛲)れに(🧖)本章(💟)の(🐧)ようなことをいいながら(♎)、暗(àn )に自分の本領(lǐng )は一(🆘)芸(yún )一能に秀でることに(🎴)あるので(🥋)はない、村(🐖)人たちの自分に対する批評は的(♍)(de )をはずれている(🍲)、という意(🚃)味を門人たちに(🥥)告(gào )げ、その戒め(💾)としたものであろう。
「そ(🏣)う(🕸)いう祷(dǎo )りなら、私(sī )はもう(📐)久しい間祷っているのだ(🕸)。」
○ 司(sī )敗(🏍)＝＝(🕥)官名、司法官。この人(rén )の姓名は(⛔)明らかでない。
○ 九(jiǔ )夷＝＝九(🛰)(jiǔ )種の(🎂)蠻(mán )族(zú )が住んでいるといわれて(👗)いた東(📉)方の地(dì )方。
○ 射・御(🐞)(yù )＝＝禮・楽(lè )・(📭)射(🍂)・御(yù )・書(👤)(shū )・(🧟)数の六芸(yún )のうち射（弓の技(🤰)術(shù )）と御（(🕐)車(🔕)馬(🍜)を御する(📱)技術）とは比(bǐ )較的(de )容易で(🐒)下(⛅)(xià )等(🐍)(děng )な技術とされて(🧞)おり、とりわけ御がそ(🤯)うである(🐔)。孔(kǒng )子は戯(🦒)れ(🤚)に本章の(🥐)ような(🚎)ことをいいな(⏹)がら(♌)、暗に自(🐇)分(🎇)の本領は(🍨)一芸一(🎅)能に秀(xiù )でることにあるのではない、村人たち(⛓)の自(😚)(zì )分に対(💫)す(🎤)る批(🕚)評は(🍽)的(de )を(🏳)はずれて(🔹)い(🕥)る、と(🛵)いう意味を門(mé(🔮)n )人たちに(🐐)告げ、その戒めとし(🐙)たもの(🌤)であろう(😹)。
○ 舜(shùn )は堯帝に位をゆずら(🎇)れ(🐥)た(⌛)聖天子(zǐ )。禹は舜(shùn )帝(🥔)(dì )に(🥪)位(wèi )を(😚)ゆずられ、夏朝の祖となつた聖(💤)王。共(gòng )に無(😽)為にして化(huà(🈴) )する(⏫)ほどの有徳の人であつた(〽)。
○ (🔒)本章(🉑)は「(⛰)由(yó(🍉)u )らしむべし、知(zhī(😴) )らし(💪)むべか(🌦)らず(🕤)」という(🕙)言葉で広く流布され、秘(🌅)密専(zhuā(🎃)n )制(🍏)政(🛶)治の代表(biǎo )的(🌔)表(🐰)(biǎ(🦊)o )現(xiàn )であるかの如く解釈(✏)されている(📤)が、これは原文の(🔖)「可」「不可」(✳)を「可能」「不可能」の意味に(🖍)とらないで、(㊙)「(🏹)命令(🔽)」「禁止(zhǐ )」(🔧)の(🕎)意味(🎯)にと(😟)つた(🐳)ための(🕯)誤(wù )りだと(💓)私は思(🤕)(sī )う(🧐)。第一、(🛬)孔子ほど教えて(🆑)倦(🌻)ま(👦)なかつた人が、民衆の知(💛)的(🔵)理解を自ら進ん(📔)で禁(jì(📙)n )止(🌽)しようとする道理(lǐ )はない。むしろ、知(😪)的(🏄)理(🤨)解(jiě )を(🤶)求めて容易に得られない現(☔)実を知り、それ(🖕)を歎きつつ、その体験(🛵)に基いて、いよいよ徳治主(zhǔ )義(yì )の(🚪)信念を固(gù(🥐) )めた言(yán )葉とし(🐠)て受取(🤛)るべきである。
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