門人たち(📖)は顔を見合(hé )せた。犠牲にするには、毛(🧗)色が赤くて(🚨)角(🕙)(jiǎo )が立派でさえあれば、そ(🕌)れ(🌒)でいい(🐫)とされて(🖇)いる。これまで牛の血統が(💀)問(😟)題にされた例(lì )ためしをきい(🐫)た(🎐)こ(🏠)とが(⛎)ない。何で、孔(😟)子がそんなことを云い(🍼)出(🐶)したものだろ(🛁)う、と(💲)彼等(🐝)は不思(🥠)議(yì )に思った(🥝)。
だ(📶)が、こ(🕯)うした彼の努力(lì )も、心境の幼稚な門人たちに(🗣)は何の利(🥙)目(💳)も(🤩)な(🎬)かった。彼等には、天命(🦊)が何だか、仁が何だか、まだ皆目見当がついていな(🔛)かった。彼等は、ただ仲弓(🐒)に(🐰)いくらか(🕧)でもけ(🎐)ちを(🐤)つけさえすれば、自分(🎛)た(🛴)ち(🛐)が救われる(🐏)ような(😨)気(qì )がする(🔐)のだっ(🈯)た。こんな種類(lèi )の門(💬)人(💃)た(👌)ちに対(🕌)しては(🦗)、さすがの孔子(zǐ(✈) )も(🤐)手がつけられな(✨)い(🤟)で、いくたびか絶望(🍕)(wà(🌻)ng )に似(sì )た気(🦎)持(chí )に(🍨)さえなる(🔊)のであった。
「それはあります(🎪)、(🌊)しかし(📎)、それが(♑)どうも、あまり馬(🍆)鹿(lù(🏅) )げた(❌)ことでございま(🏾)して。」
孔子(🛳)は、默っ(😽)て(🕣)うなず(🧥)いたぎりだった(❣)。仲(zhòng )弓はもの足り(⬆)なかった。だが、仕方(🤨)なしに、(🔇)それで引きさがるこ(😭)とにした(🏳)。
7 (❄)子曰く、君子は人(rén )の美を成(chéng )し(㊗)、人(🙌)の惡(è )を成さず(💨)、小人は是に反すと。(顔淵篇(piān ))(💷)
「なに? (🌒)陽(🦓)貨か(🌜)らの贈物(💩)じゃ(🔒)と?」
「大まかも、大(🥉)まかぶりだと思い(🍤)ま(🍜)すが……」(🙏)
子、(♑)魯の大師に楽が(🤠)くを語つげて曰く、楽(lè )は其れ知(zhī )るべきなり。始(💭)め(🙋)て作おこ(🕷)すとき翕(🆓)如きゅうじょたり。之を(🎪)従は(🏗)なてば純如たり。※(「激(😹)」の「さんず(❔)い」に代(😇)えて「白(bái )」、第(dì(🧚) )3水(🕢)(shuǐ )準1-88-68)如(rú )き(❣)ょうじょ[#ルビの「きょ(👉)うじ(🏋)ょ(⬜)」は底(dǐ )本で(⏮)は「きよよ(🔓)じょ」]たり。繹如え(🔁)きじょ(🦇)たり。以て成ると(🙎)。
(🌹)士たる者が、(🌒)高官の馬車を(🦔)みて、こそこそ(🔋)と鼠の(👄)ように(🕗)逃(🐎)げるわけにも(🗜)行かない。孔(kǒng )子は(💭)仕(shì )方(🙂)なしに(🤢)眞(🏛)すぐ(📂)に自分の(⬇)車を(🍜)走らせた(🦃)。陽貨は(🥠)目(🍝)ざとく彼を見つ(👡)けて呼び(✡)とめ(🌍)た。そしてに(💷)やにやしながら(🚓)、
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