○ 図(tú )==八卦の図((🖐)と)。大古伏羲((🌰)ふくぎ)の時(🦗)代(📒)に黄河から(⏱)竜馬が図(tú )を負(🐪)つて出た。伏羲はこれに(❣)八(㊙)卦(guà )を画し(🔺)たと伝えられている(🦔)。
道が遠(💔)くて
○ (🌿)子(⛏)(zǐ(🛤) )路は孔子がかつて(🥦)大夫の職(🌶)にあ(🎅)つ(🐀)たので、そ(📴)れ(🙉)にふさ(🎽)わしい禮(lǐ )をもつ(👖)て(🍳)葬儀(yí )を行(🥝)いたかつた(🍦)のであろう。師(shī )匠(🙁)思(😴)(sī )い(🚣)の、(🤸)出(chū )過(guò )ぎた(💻)、しかも(➰)病中に(📸)葬式のこと(💿)まで考(kǎo )え(🥛)るような先走つた(⛄)、稚気(qì )愛すべ(💎)き子(zǐ )路の(🔤)性格と、それに対する孔(kǒ(🐷)ng )子の烈(liè )しい、しかもし(⬜)みじみとした(🕥)訓戒とが対(duì )照されて面白い。
「大軍の主将で(🔽)も、(🏯)それを捕虜(🐋)(lǔ )に(🔳)出来ないことはない。しかし、一個の平凡(🥡)人でも、(♈)その人(rén )の自由(📑)な(🥖)意(🕷)志(♊)を奪う(👪)ことは出来(🛌)な(🧜)い。」
○ 舜は(⛴)堯帝に位(wèi )をゆずら(🏓)れた聖天(🦓)子。禹(🏤)は舜(shùn )帝に位(👮)をゆずられ、夏朝の祖と(🏕)なつ(🤪)た聖王。共に無(wú )為にして化す(👖)るほどの有徳(😉)(dé )の人(📲)であつ(🙂)た。
九(二一四)(🛄)
無きを恥じら(💸)い
(🥝)かように解することによつ(🤸)て、本章の前(qián )段と後(🌭)段との関(🗳)係が(🌵)、は(🦑)じめて(🚄)明(míng )瞭(🌑)になるであろ(🥔)う(💄)。これは、私(sī )一(yī )個の見(jiàn )解(jiě )であるが、決し(🗽)て無(wú )謀な言ではないと(👷)思(sī )う。聖人・君(jun1 )子(✳)(zǐ )・善(shàn )人(🧙)の三語を、単(🌁)なる人物の段階(🔆)と(🍥)見ただけでは、(⏩)本章の意味が(🚀)的(🏿)(de )確(📤)に捉(zhuō )え(🗳)られないだ(💗)けでなく、(🛐)論語全体(tǐ )の(🖼)意味(📸)があ(🚣)いま(💊)いにな(👂)るのでは(🐬)あ(🤯)るまい(🔈)か。
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