踏(tà )切りを越すと(🈺)、前方(fāng )一帶が吹雪(👦)で、眞(💪)白い大(🏏)きな幕(mù )でも降(㊗)(jiàng )ろされてゐる(💘)や(🌕)うに、何も見(🎲)えなかつた。東の方から少(🚬)しづゝ暗(àn )さがせまつてき(🧗)てゐ(😬)た。平(🕵)野(yě(🌟) )の一(💨)本道は(🏇)、(🐚)す(🥚)つかり(😊)消(xiā(🎂)o )されてしまつ(🚫)てゐた。防(🌾)雪林(🍗)(lín )の(💾)側を通(tōng )つた時にはそれに當(🔖)る(🙀)粉雪と強(♋)風(📽)(fēng )で、そ(🎗)こ(⛷)から凄みの(🍟)ある(🥔)う(📘)なりが響いて(🍻)きた。そして、たゞ(🏦)天も地(dì )も(✳)眞白い(🌡)とこ(👣)ろに、ぼかし畫(🌐)のや(🌫)う(🛋)に、色々な濃(🌘)淡で、防雪林(🥑)が、(🙎)頭を一樣にふつたり(🤭)、(🔥)身體を(🙃)ゆすつた(🙂)りしてゐるのが見えた。全く(🕕)何も障碍物の(🎠)ない平野(🌬)に出(🕯)てしまつ(🍂)た頃(qǐng )、源吉(jí )の馬橇だ(🌬)け(🀄)は一(🖲)番う(👋)し(💾)ろ(🎯)で、餘(⚾)(yú )程遲れて(🔣)ゐた。それさへ、(💤)然(rán )し源(🙄)吉(jí(🏝) )は(💈)分つてゐな(⬇)い(🕚)やうに見えた。
卷舌で、(📄)馬(mǎ )の手(🌫)綱(🍞)(gā(🍂)ng )をとるのが聞え(👵)た。後(🥚)(hòu )から來(🐁)た仲間と何(🎊)か話(huà )し(💐)てゐる。走(🐒)つ(🕒)て(🕓)きた馬が、いきり立つて、(♈)首を高く(🌇)あげ(🕋)なが(🐗)ら、嘶いた。鈴(líng )は、後から(🕟)後からと(🌧)聞えてきて、(🍫)十(🚧)二(🏁)、三(sān )臺もとま(🧜)つたらしか(👲)つた。由は、窓から覗(⏸)(sì )いて、何頭來たとか(🐘)、誰々だとか(😗)、一つ/\(❎)云つて母に知(🚻)らせ(⛑)た。表(🛡)の騷ぎ(😦)はだ(🎈)ん/\大きくなつて行つた。馬(mǎ )のいな(🦐)な(🥙)く聲や(❣)鈴の音(yī(🥛)n )や、百姓達が、前(⛑)や後の仲(💒)間を呼び(😆)交(🤵)は(🛵)す(🍬)やうにしやべつて(🏞)ゐるのや、そ(🦎)れ等が一(yī )つに(🐼)な(🗃)つて、ど(📤)よめきになつて(🛌)聞えた(👪)。由は、(💚)うれしがつて、窓にぴつたり顏(🖼)をあて(📬)な(🥗)がら、一生懸(🛀)命に表(biǎo )を見てゐた。母(mǔ )親は、獨(dú )言のやう(🐩)に、(📅)「罰(fá )當(😯)り」とか、「ふんとに碌でなし」だとか(🔹)云つた(🐢)。表へは出て見なかつた(📁)。
(📥)だ(🎰)ん(🚦)/\(🚧)百(♊)姓達は(⛏)本氣(qì )に(🏤)なつた。
「(🐸)皆に代(🕌)つて、(🍼)一(🐁)通(🔢)り(〽)のことをお話しします。」さう前置き(🦄)をして石山(shān )は、百姓にはめづら(🤲)しいはつ(🅰)きりした、(🌜)分つた云ひ振りで(勿(wù )論、百姓(xìng )などが殊更(📖)(gèng )に(♿)改(gǎi )まつた(🥊)ときに(🛎)よ(♊)くある、變な漢語(🏘)も使(shǐ )つた(🚸)が)(🔬)――自分(😏)達は、犬や豚などよ(🎳)り、もつと慘めな(🔲)生活(huó )をしてゐる(🏬)こと、――と(🍜)ころが自(zì(🤦) )分達(dá )は何(📣)時(⚾)(shí(🕛) )か仕(📐)(shì )事(🍍)をなまけた事でもあつたか。――では、何故か。自分達がいくら働(dòng )いても働いて(🎺)も(✝)、と(🎌)ても何んの足(🔭)(zú(🛫) )し(🎊)にもなら(🔭)な(🕵)い(⤵)程(🦆)貧窮してゐるのは(✒)、(📁)實(🎠)に(🎵)、地主(📨)の(🦌)ため(🈹)であると(🤨)いふことを分り(🦋)易く、説明(míng )し(🚅)、今度のや(🐣)うな場合(hé )地主(📸)に小作料(liào )を收めること(💟)は「自(🐑)(zì )分達(🎢)(dá )の死(sǐ )」を意味してゐる、ナホ我(🏦)々百(bǎi )姓は、高利貸(🚞)の不(bú )當(dā(🙇)ng )な利息(🏃)、拓殖(zhí(🌧) )銀行の年賦に(📡)も、苦しめられ、そ(✈)れに税(👳)金がかゝつてく(🙋)る(😺)。そして出來(👗)上(🍡)つたものは、肥料や農具にも引合(🕳)はない。かうまで、自分達(🛣)が(👹)なつてゐる(👇)のに、だま(📷)つ(🎥)て(🍟)ゐられ(🤾)るか。そこ(🏫)で(🎡)、(🕕)我々は、皆んなにお集(🤲)りを願ひ、その(🖼)方策(🌞)をきめることにしたいのだ、と結んで壇(🚆)を下(🏅)りた。百(🃏)(bǎ(💌)i )姓達は、(🤞)聞(🔠)き慣(🦕)れない言葉が(😢)出る度に(💤)、(🍀)石山の方(fāng )を見て、(🆒)考へこむ(🏔)風(fēng )をした。が、苦し(🖤)い生活(huó )の事實を石(shí )山に云は(🍪)れ、百(bǎi )姓は、「今更のやうに」、自分達(👣)自(🍪)身(shēn )の(💸)慘めさを、顏の(⏯)眞ん前(🚚)にとり出されて、見せられた氣(qì )が(❔)したと思つ(❎)た。石(shí )山(shā(🏎)n )が壇から下りると、急(jí(➰) )にガヤ/(🎧)\し出した。今石山の云(🏙)つた(🔢)事(shì )について、あ(🌆)つ(🔯)ちでも、こ(🍠)つちで(🤪)も話(😞)し合つた。一番前(📊)にゐた年寄(jì(🏔) )つた百(🎃)(bǎi )姓が、(🌮)「とん(🍄)でもなえ、おつかねえこと云ふ(✌)も(🏔)んだ。」とブツ/\云つたのを石山はおりる時に聞(wén )いた。
片(piàn )隅で(🌚)、誰か五、六人の(🤘)ものが拍(🌭)手をした(♑)。それにつれて、集つたものも、(🚙)拍手をした。が、(🌷)ぼんやりして、だまつて拍手をするの(🥑)を見(jiàn )て(🚲)ゐたのも(🚬)あ(🚑)つた。拍手が終ると(🔂)、(🛰)二(èr )十五、六のがつしりし(🌂)た身體の、眉の濃い、バリ(🕥)/\した短い頬ヒゲをも(🐯)つた石山(shā(💄)n )といふ(📺)百(🎊)姓が教(jiā(🔆)o )壇に上つ(✂)た。校(⛔)長(zhǎng )先(📺)生の親(😃)類だつた。
(🚱)君の妹も、札(zhá )幌に出てきたことを(🍝)愚(yú )痴(chī )つ(🙎)てゐ(😆)る、俺(🐖)(ǎn )は君の妹(🥋)を女(nǚ )給にだけはした(🕙)くない(🔀)と(📖)思(😶)つて、今(🕋)、何處(chù )か(🥑)へ奉公させ(👐)てやりた(🏁)いと思つてゐる。
「お晩で(📑)し(🖥)た。」(👍)誰かゞさう云つ(👓)て通つて行(🕢)(háng )つた。
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