飯島の足音がきこ(🍻)えなくなると、小(❎)便所の(⛹)掃除を(🎤)して(📚)い(🔆)た四人が、か(👀)わるがわる言った。
「強制(📓)されると、どん(🍢)な不合(hé )理なことにで(🐛)も盲従(📮)もうじゅう(✔)する(🏮)。おた(🌈)がい(🎐)の相談に任されると、なまけられ(🍡)るだ(🍟)けな(🍽)まける工夫(🥃)をする。もしそういう(🥙)ことが人間にとって(👢)あたり(⏬)まえのこ(🥠)とだ(🧔)と(💛)して許さ(🍫)れ(🍘)るとすると、(🤰)い(🙀)ったい人間の自主性(xìng )とか良心とか(🐛)い(🕌)う(🕛)ものは、ど(♏)うい(⏲)う(🐡)意(yì )味(wèi )を(😖)も(😅)つ(👀)ことになる(🧥)んだ。いや、(💔)いつにな(🐈)った(💧)ら、人間は(🐵)お(💄)たがいに信頼(🎀)しん(🚎)らいのでき(🌂)る共同生活(huó(🍰) )を営いとなむこと(🤚)がで(⛰)きるようにな(😯)るんだ。」
大(📸)河(hé )は、(⛩)それでも同(tóng )じ(🐷)調(⛏)子(〽)で(🍁)打ちつづ(👲)けながら、(🛁)
(🚿)そして、そのまま(➡)、(🔄)すこしも調(diào )子(zǐ )をかえないで、また槌(👏)をふ(🏳)るいつ(🚣)づけた。
「なるほど(🍾)。……(♟)ふん。……(🔪)そういうものです(🚥)かね。…(✒)…あるいはそうかもしれない。」
「そうかね――。」
「(📁)次郎さんの板木の打ちかたに(📪)は、行(háng )事の性(🤺)質や(🥄)、(👒)そのときどきの(🛂)必要(yào )で、(🥂)少し(🕒)ずつちが(🐘)った調(🐸)(diào )子が(😙)出ますわね。あた(😺)し(🌜)は、(👉)そ(🐙)れが(❔)いい(🛫)と思(🈺)いますの。それ(🆘)でこそ、その(👎)ときど(👧)きの気(qì )分が(⏱)出るんですもの。板木だって、打ちかた次第しだい(🍡)では(🎒)芸(🌹)術になりますわ。あたし、次郎(láng )さんの板木の音をきいて(🕸)いると、いつもそう(🎖)思いますのよ(🙁)。先(🏸)生には叱し(♉)かられるかもしれ(🦓)な(💏)いけ(🦊)れど、今朝の打ちかただって(⬆)、頭かぶせ(🚱)にわる(🍮)い(🖌)とばか(🦐)りいえないんじゃ(🌤)ないか(🧟)しら。」
相談は(🧒)安易あん(☕)いにすぎる(🚭)ほど、すらすらと(👋)はこび、ほとんど(🌏)無修正だった(🐩)。特異とくいな行事を期待して(💪)い(🏝)た塾生たちにとっ(🏔)ては(🕍)、多少物(🈁)足りなく(🌩)感(gǎn )じられたら(🀄)しかっ(🤼)たが、そ(🧙)のために、(⛽)これ(🤚)という強硬きょう(🏏)こうな主張(㊗)も(🌰)出なかった。最も(🤓)多(🔍)く(🔹)発言(📼)した(🔲)の(😞)は(⤵)飯(fàn )島(dǎo )だっ(🧀)た。しかし(👵)、それも、自分(📒)(fèn )の存在を印(🐹)象づける目(mù )的以上の(🕔)発(fā )言ではなく、たい(😊)ていは(📳)原(🥊)案賛成(chéng )の意見をの(🍟)べ、同時に(💦)進行(👺)係をつとめる(🌄)と(🦗)い(⚽)ったふうであ(🎴)った(🌑)。田川は、は(🆚)じめから(💆)終(🖲)わりまで(⏪)、一言も口を(😉)き(📊)かなかった。
大河は、(🎱)あきれた(⛏)よ(🧝)うに、(🌅)その手(shǒu )ぶりを見つめて立っていた。次郎は、しかし、それ(📶)には気づ(💆)かす、おな(🥋)じ乱暴(bào )な(🌶)調(dià(🤞)o )子で(🗃)、つづ(🗑)けざ(🔔)まに三四十も打つと、急にぴたりと手をやすめ(📗)た。そ(🏘)して、半(bà(🐸)n )ば笑(xià(🥏)o )いながら(👇)、(📬)言っ(❌)た。
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