だが、こうし(🆔)た彼の努(🚄)力も、(🤚)心境の幼稚な門人たち(🕙)に(🎡)は何の利目(💮)(mù )もな(🙀)かった(🚿)。彼等には、天命が何だか(🌙)、仁が何だか、(🏌)まだ皆(📰)目(mù )見当がついていなか(👨)った。彼等(děng )は、た(🕊)だ仲弓にいくら(👮)かでもけちをつけ(🌗)さ(🍔)え(🚎)すれば、自(🛋)分たちが救わ(😭)れるような気(❗)がする(😺)のだ(📜)った。こんな種類の門人(⛄)たちに対して(🔐)は、さすがの(🥨)孔子も(📋)手(🎧)がつ(✒)けられないで、(✍)い(💹)く(♒)たびか絶望(📰)に似(sì(🐅) )た(🗑)気持(🔙)にさえ(🍸)なるのであった。
楽長は、もう默っては(📮)居(🏢)れな(😅)くな(🕴)った。
孔(😃)子(🍣)の(🏷)口(🧡)ぶりには(🏳)、子桑(🌒)伯(🏣)子と仲弓(🥠)とを結(📍)びつけて(🥋)考(kǎo )えて見よ(🌚)う(🐯)とする(🍮)気(qì )ぶり(🛰)さ(👿)え(⛹)なか(🐹)った。仲弓は一寸あ(🐺)てがはずれた(🌰)。そ(⏬)こで、(🙆)彼はふみこんで訊ね(🍌)た。
1 子曰(🙈)く、詩(📭)(shī )三(sān )百、一言以て之を蔽う。曰く(🚤)、思(♉)い邪(xié )(よこしま)な(🆒)しと。(爲(🏟)政篇(😳))
門(🍃)人(📹)(rén )たちは、ま(🌡)た顔(yá )を見(🤲)合(😜)(hé )せ(📍)た。彼等は、孔子が何(🕉)をいおう(💇)として(🎢)いるのか、さっぱり見当がつかなか(🈯)ったのである。
「それが実(shí )に妙(🌅)なきっかけからでございま(🐘)して……」(😷)
4む(👽)ろ(🤮)ん彼(💾)は、仲(📷)弓の問題にかかわりなく、(🖤)これまでにもその点(🧑)に力を入れて門(📪)人たちを教(🚽)(jiāo )育(🤳)して来(🏢)たの(🆗)である。彼(😟)がつと(💳)めて「利(lì(🎹) )」について語(yǔ )ることを避け、た(💊)ま(🆙)た(📁)まそ(🎚)れを語(❣)ることがあっても、常(🎥)に天命とか、仁とかい(😰)うよ(🤸)うなことと結(jié )びつけ(🦇)て話す(🍤)よう(🌽)に(🚥)注意して来た(🧒)のも、そのた(💋)めで(🙀)ある。また(⏬)彼は、機(⌚)(jī )会ある(🌆)ご(🔦)とに、(🍺)門人(📽)達(🎪)の我(wǒ )執(🕞)を(🐤)戒めた。そして、「5(🏻)自(🌇)己の(🤗)意見にこだわって、無理強いに事を行っ(✂)たり(📈)、禁止したり(📢)するのは君(jun1 )子の道(dà(🤰)o )でない。君子(🌡)の行動を律(lǜ )するものは(🎈)、たゞ正(🚜)義(🐬)ある(😘)のみだ。」(🌑)と説(❕)き、6彼自(zì )身、細(xì(🐦) )心(🏊)の注意を払って、臆(💋)断を去り、執着を絶ち、固(gù(🚟) )陋を(🚙)矯ため(📇)、他との対立(👼)に(🏫)陥らぬようにつとめて来た(🌘)ものである(🦒)。
仲(⛰)(zhòng )弓はそれ(🥢)を伝え聞い(🔲)て、(👼)ひ(🥍)どく感(🗣)(gǎn )激した。し(🍂)かし彼は、(🐛)それで決し(🍯)て安心する(🐹)よう(🤲)な人間ではなかった。彼は、(🤢)自分が孔(🎻)子にいった言葉を裏(🏼)切らないよう(📑)に、ますま(🚬)す厳(👪)粛な(😄)自(➕)(zì )己(jǐ )省(shě(👙)ng )察を行うこ(🤹)とに努めた。彼はかつて(💢)孔子に(🏏)「(🍘)仁(🎙)」の意義を訊ねた(🌪)[#「(🚣)訊ねた」は底(dǐ )本(🍈)では「(🚥)訪(⚽)(fǎng )ねた」]ことがあったが、その時(✈)(shí )孔子は、
彼は、部屋の(🧗)中を歩き(⛲)まわり(⛰)ながら、(🔠)し(🗄)きりに小首をかしげた。しかし、(🦊)し(🈁)ばらく歩(🍬)きまわ(🙃)っている(😝)うちに、少し馬鹿々(🗺)々しい(🏊)ような気がして(🍱)来た。
豚(tún )を贈(zèng )られ(💺)た孔子
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