と、彼は心の中(🕉)で叫んだ。
(🚈)し(🌛)かし、ただ(🚼)一(💩)(yī )人の門(🐆)人でも見捨てるのは、(🛵)決(🔝)して彼の本(🆗)(bě(🎈)n )意(yì )ではなかった。そして、(❎)考えに考(🌼)えた末(🌖)、彼(bǐ )は遂(suí )に一策(cè )を思(🔌)いついた。それは、仲(🏮)弓にけち(🎺)をつけ(🛍)た(✍)がる(🛤)門人た(💧)ちを(💖)五六(😆)名(🕚)(míng )つれて、郊外(🌰)を散策(🈶)することであった(📳)。
―(🍝)―陽貨(huò )篇――
(なるほど孔(🐳)子は音(😲)(yīn )楽の理論(🎩)には(🚒)長じているだ(💛)ろう。しかし、実際(jì(🤠) )楽器を握(❌)(wò )っての技(💓)術に(👥)かけて(🐣)は、何といっ(👱)ても自(zì )分(fèn )の方が玄(⛸)(xuán )人(🐔)(ré(🚾)n )くろう(🌍)とだ。)
門(mén )人(rén )たちは、その日特に孔(kǒng )子の(🎓)お供を命ぜられたこと(😛)を、非常(cháng )に(🤟)光(guāng )栄に感(gǎn )じた。彼等は如何(hé(🏎) )にも得意ら(🏖)し(📈)く、※(🦐)(「口(✴)(kǒ(🕟)u )+喜(⚪)」(🎾)、(🏬)第3水準1-15-18)々として孔(🎥)子(🔅)のあとに従っ(🍖)た。
「もしそうだとすれば、それ(🍖)が君の邪(xié )心というものじゃ。君の心の中では、この孔丘と(🌊)いう人間(jiān )が、いつも対立(🕵)的なものになっている。君(⛑)は、はっき(📸)り意識(😽)していないかも知(💈)れ(👢)ないが(🍂)、君(jun1 )の奏(zòu )楽にとって、(💤)わしの存在は一(yī )つの大(💴)きな(⤵)障碍なの(🥈)じゃ。君の(🛺)心はそ(🌅)のため(❎)に分裂す(💓)る。従って(🌯)、君は完(🐜)全に君の音楽に(🔎)浸りき(🛒)る(🗑)ことが(🏓)出来ない。そ(🤯)こ(💛)に君(jun1 )の失(shī )敗の原因が(🍲)ある。そうは思わないかの?」
「(🐏)やは(⏯)り仲(zhò(😐)ng )弓(gōng )には人君(jun1 )の(⏯)風がある(📹)。」
3(🏄) 子曰く、唯(🏉)女子と小(🔳)人(🕌)とは養い(♈)難しと爲(🧢)す(🥈)。之(zhī )を近づく(🤠)れ(👄)ば則ち不(bú(🌥) )孫なり。之を遠(📥)ざ(👚)くれば則ち怨(🔉)むと(陽貨篇)(🛎)
孔(💤)子は、しかし、(😡)それ(🧒)には答(😼)え(☝)ないで、また(♉)歩き(🍤)出した(🗺)。そして(🐃)独(dú(🥉) )言のように云った。
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