「樊遅(📖)!」
樊(💮)(fán )遅(🎆)は喜(xǐ )んだ。それ(🐗)はその中(🕒)に(🚎)、「違(wéi )わない(🚗)」とい(🍜)う言葉が見つかった(🔰)から(🕡)である。しかし、(🌰)数秒(🛺)の後(🈶)には、彼(bǐ )の頭は(😴)却(📓)(què )ってそ(🍋)のために混乱し(⛺)はじ(😃)めた。と(🔤)いうのは、さっき(🥊)孔子のいった「違わない」(📊)と、こ(🏚)の(🍨)言葉の中の(🗯)「違わな(🃏)い」と(🌟)は、(😤)まるで意(yì )味がち(🧘)がっていそ(🏎)うに思えたから(🏃)である。後の場(chǎng )合(hé )の「違わ(🉑)ない」は、第一(😴)、(🛣)父(🍼)母(🚿)の存(💝)命(💦)中のことである。それ(💊)に、前(qián )後の(🛂)関係から判断して(⛳)も、初一念(🍖)を貫けという意味(wèi )に(🕛)相(xià(☝)ng )違な(🤫)い(🏝)。父母を亡(🐤)くしたあ(💆)との「違わない」ということが、それと(💷)同じ意味(🔢)(wèi )だとは、どうし(🥤)て(🎈)も思(sī )えない。言葉が同じ(💰)なだ(🐸)けに、(⛑)彼はいよいよ判(🚎)断に(🛴)苦(kǔ )しんだ。
門人(🈴)は(👱)、(🍤)一寸うろた(🕰)えた顔(yá )を(🥔)したが、す(📢)ぐ(🛑)し(😃)ゃあ(🌅)しゃあ(🏽)となって答(👵)えた。
(㊙)孔(🧘)子はそれに頓着なく、(👶)
仲弓は(🌮)それ(🍾)を伝(🤛)え聞いて、ひどく(💀)感(gǎ(📣)n )激(jī )した。しかし(〰)彼は、それで決(🍜)(jué )し(⛩)て安心するよ(👛)うな人間(🏦)では(🍔)な(⏺)か(🚜)った。彼(bǐ )は(😭)、自(zì(👄) )分が孔子(zǐ )にい(🍇)った言葉を(🤠)裏切らないよう(🃏)に、ます(🚁)ます厳粛な自己省察を(🐝)行うことに努めた。彼はかつて孔(🐖)子(zǐ )に「仁」(🏁)の(🦒)意義を訊(xù(💉)n )ねた[(🚫)#「訊ね(🚆)た」は底本で(🗞)は「訪ねた」]こ(⏹)とがあったが、その時(🤹)孔子は、
8 子曰く、父母に事(shì )えては幾諌(き(🕜)かん)す。志の従わざるを見ては、又(yòu )敬(🥇)して違(📉)わず、労(🏓)して怨(📃)み(🥏)ず(⚽)と。((💨)里仁篇(🌺))
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