ともか(🎎)くも(🎿)、地(🛌)方の事情を直(🥦)接に(🍱)道中(🕶)(zhōng )奉行(háng )の耳に入れた(⛱)だけでも、十一宿総(🖖)代として(🔳)江(🦋)戸(🏐)へ呼(🌏)(hū )び出(💓)さ(🤼)れ(⏮)た(📪)勤(qí(🦒)n )めは果たした(🐙)。請書うけしょは出(📵)した(🌵)。今度は帰(guī )り(🛷)じたくだ。半(🤖)(bàn )蔵(🏤)らは東片町(dīng )にある山(shān )村氏(🥖)の屋(wū(🦐) )敷(fū )から一時旅費(🔩)の融通ゆ(⛸)うずうをしてもらって、長い逗(🌠)(dòu )留(🐊)とうりゅ(🏄)う(👬)の間に不(bú )足して来た一切(🎢)の支払い(🧙)を(🌀)済ませることに(🕑)した。と(🥉)ころが、東(🐠)(dōng )片町(dīng )には何かの機(🦉)会に一(🆕)(yī(🐺) )盃ぱいやりた(🥚)い人たちがそろ(🌑)っていて(🍚)、十一宿の(🕟)願書が首(shǒ(🧥)u )尾(wě(🏼)i )よく納まったと聞くからには、とりあえず(🐊)祝(🦗)おう、(🌂)そんなことを先方から切り出(chū )した。江戸詰めの侍たちは、目立たないところに料理屋を見立てることから、酒(🌉)を(🐌)置(🤨)き、芸妓げい(🚜)ぎを呼ぶこ(👨)とまで、その辺は慣れた(⚾)ものだ(🌟)。半蔵(🚀)(zāng )と(🍿)てもその席に一(yī )座して交(jiāo )際上手じょうずな人たちから祝盃しゅくはいをさ(🧚)されて見ると、それを受け(👜)ない(💡)わけ(🐂)に行か(🕐)なかったが、宿(🦕)方(🐽)の用(yò(🦉)ng )事で出て来ている(🍚)身(🐙)に(🧣)は(🔱)酒(😖)も咽(yān )喉(🌁)のどを通らなかった。その日は酒盛さかも(🦄)り(🥙)最(zuì )中(🐪)に十月(yuè )ももはや二十(👝)日(🛬)過ぎらしい(😝)雨がやっ(📴)て(⛷)来た[#「やって来た(🏅)」は底(🐥)本(běn )では「や(❎)った来た」]。一座六人の(🛌)中(zhōng )に(🍀)は、よい(🥡)きげんにな(🐔)っ(🕊)ても、まだ飲み(📩)足りない(🌥)という人もいた。二(🦋)(èr )軒も梯子は(😵)しごで(🌸)飲み歩いて(⏯)、無(wú )事に屋(🏀)敷へ(🚕)帰(guī )っ(🛸)たかも(🙅)わ(💜)からないような大酩酊めい(🏋)て(🛵)いの人もいた。
それにしても、江(jiā(🦅)ng )戸(🖐)両国(🐷)(guó )の橋(🆚)の上から丑(chǒu )寅(💩)うしとらの(👎)方角に遠く望んだ人(rén )た(✏)ちの動(🔟)きが、わず(🚢)か一月(😮)(yuè )ひと(♍)つき近くの間に伊(yī )那の谷まで進んで来(lái )よ(😨)うとは半蔵(zāng )の身にしても(🕌)思いがけな(🚜)いことであった。水(shuǐ )戸(💅)の学問と言えば、少年(👵)時代から(💏)の(🐎)彼が心(xīn )をひかれたもの(💩)で(🍂)あ(📟)り、あの藤(♉)田東湖(hú )の『正気せいき(🌚)の歌』なぞを(📇)好ん(⏲)で諳誦あんしょうしたころの心は(🚕)今(jīn )だに(🌏)忘れられ(👴)ずに(🛬)あ(⛰)る(🛀)。この(🐔)東湖先生(shēng )の(📷)子息む(📱)す(🐿)こさんにあたる人(rén )を近くこの峠の上に、(🍃)し(⛴)か(🛩)も彼の自宅に(👽)迎え(🤮)入(🐊)れようとは、(🏴)思い(🍏)が(⛩)けないこと(🥉)であった。平田(🍹)門(🌯)人としての彼が、水戸の最後のも(🐩)のとも言うべ(💠)き人たちの(🔂)前に自分を(😱)見(🍻)つける日(💏)(rì )のこん(🛣)なふう(📴)にして(🗻)来よ(🎪)う(🌛)とは、(🎂)なおな(🎐)お(🐪)思いがけない(🙃)こと(📭)であった。
そ(🎒)うい(🥂)うかみさんはまだ半(🙃)蔵が(🐕)妻(qī )のお民と同年ぐらい(👵)にしかならない。半蔵はこの婦人(rén )の顔を(💗)見るたびに(🕞)、(🥘)郷里の本陣の方(🍈)に留守居(jū )するお民(🏹)(mín )を思い出(👆)し(😲)、都(🚜)育ちのお三輪の(🈲)姿を見るたびに、母親(🚬)(qī(🤐)n )のそ(🚳)ばで(🍭)自分(🦍)の帰国を(👤)待ち受けて(🔎)いる(👌)娘のお粂くめを思い出した(⛓)。徳川(🏻)の代ももは(🤺)や元治年代の末だ。社(shè )会(huì )は武装してかかってい(🏩)る(🍅)よ(💤)うな江戸の(🚰)空気の中で、全(quán )く抵抗力(lì )のない(🕊)町(🦂)(dīng )家の婦(⚫)人な(🚇)ぞ(🌚)が何を精神の支柱(🔞)とし、(🈲)何を力と(🍕)し(💛)て生(🎲)きて行くだろ(🕣)う(👡)か。そ(🦃)う思って半(🙋)蔵がこの宿のかみさん(🚤)を見る(📌)と、お隅(🧝)は(🕟)正直(zhí )ということ(🏛)を(🎂)その娘(🚃)に教え、それさえあればこ(🧦)の世(⛽)にこわ(✌)いもののな(🛎)いこ(😘)とを(🐼)言(🖨)って聞かせ、こうと彼女が(🚔)思ったことに(🔰)決(jué )して(🌞)間(🌦)違った例ためしのないの(📢)もそれは正直(zhí )なお(👗)か(🏃)げだ(🙁)と言って、そ(🛃)の女の一心にま(💠)だ幼いお三輪(lún )を導こうとし(💄)ている。
(🤒) 第十一章(zhāng )
「(😟)何か考えがあると見えて、わたしの(🏗)方(😠)(fā(🛬)ng )へもなんとも言(yán )って来ない。これ(🍠)が普通(🕕)の場(💬)合な(🥉)ら(🌓)、浪士(shì(🗜) )なぞは泊めちゃならないなんて(🌌)、沙汰(tài )のある(✉)ところですが(🏈)ね(🤬)。」
その声は、(👧)幹(📈)部の(🌄)ものの間からも、(📓)心ある兵(bīng )士(🍭)(shì )らの(📘)間からも起(👷)こった。この混(hún )雑の中(🌭)(zhō(🐭)ng )で、十五、六軒ばかりの(🏉)土蔵が(🛏)切(qiē(🗺) )り破られた。だれ(🔞)の所(😡)業しわざ(💉)ともわか(🚺)らな(🍧)いような盗みが行なわれた。浪士(shì )らが引(🏼)(yǐn )き(🔒)揚(yá(👝)ng )げを急いでいるどさくさ(🐈)まぎれ(🚍)の中で。ほと(😓)んど無警察(chá(😇) )にもひ(🧥)としい(🥍)町々の(✋)暗(àn )黒の(🚢)中(zhōng )で。
江(🥪)(jiāng )戸はもはや安政年度(dù )の江(jiāng )戸(hù )では(📁)なかった。文化(huà )文(🍌)政の(🚕)それではもとよりなかった(😨)。十年(nián )前(🖋)(qián )の江戸の(🔈)旅(lǚ(🙃) )にはまだ(😎)それでも(😖)、紙、織(🤫)(zhī )り物、象(🎴)牙ぞうげ、玉(🐔)ぎょく、金属の(🚥)類たぐい(⚪)を応用(yòng )し(👉)た諸種の工芸(yún )の見(➡)るべきものもな(🔕)いで(🙇)はな(⛳)かっ(🚭)たが、今は元治年代(🐞)を誇るべき意(👞)匠と(🗄)てもない。半蔵(zāng )はよ(💋)く町々(🥅)の絵(🚋)草紙問屋え(🤖)ぞう(😑)しど(🌏)んやの前に立って見るが、そこで売(mài )る人(⛲)情本や、敵打(🐩)(dǎ )かたきうち(🔚)の物(wù(🐭) )語や、(⛺)怪談物(📛)(wù )な(💻)ぞを見る(🍌)と、以(🚍)前にも(🙍)増(👡)して(✍)書物としての形も小さ(🌵)く(😦)、紙質も悪(è )あしく(🛄)、版画も粗末に、一(🔬)(yī )切(📳)(qiē )が実(shí )に手(shǒu )薄てうすになっ(👈)ている(🔹)。相変(📱)わらずさかんなのは江(📰)戸(🔵)(hù )の芝居(jū )でも、怪奇なもの(💓)はますます怪奇に、(🎑)繊(🚁)細(xì(👍) )な(🔻)ものはます(🎨)ます繊細だ。と(🌯)がった神経質と世紀末(mò )の機知(⛷)と(🈲)が(👍)淫靡いんびで頽(〰)廃たい(🧠)はいした色彩に混(🌺)じ合って(👁)い(🦃)る。
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