富津ふ(👴)っつに滞(zhì )在(🍢)している知り人の安否を尋ね(📌)たあと、その漁(yú )村(cūn )から歩い(🧕)て行けば(📂)房州ぼうしゅうのほ(🥧)うへ(🚴)出(chū )ら(📲)れる道のあ(🏢)ることを知りました。鹿野山(shā(😶)n )かのうざ(💴)んと(🔘)いう山(shān )一(🎴)つ越(yuè )せ(🎾)ば、日蓮にちれ(📋)ん(💈)の誕生寺たんじ(📽)ょうじで知(zhī )ら(❇)れた小湊(còu )こ(🔚)みなとへ(🎇)出られること(🕝)をも知りま(🧕)した。かね(🗽)てわたしは日蓮の『高祖(🗻)(zǔ )遺文録こ(⚡)うそ(💦)い(🌞)ぶんろ(🧦)く』という本を読みまし(👧)て、(😟)あの鎌(🧢)(lián )倉かま(🌇)くら時代に名高い坊(🗾)さんの生(shēng )まれた地方を(😆)見(🥪)たいと思(🕜)っていたのです。それ(😻)にあの書(shū )物を(🌨)わ(😌)たしが手(🏑)に入(🧔)れたの(🤟)は普通(tōng )の(👸)本屋でもなくて、東京(💣)日本(🧣)(běn )橋(qiáo )人(rén )形町の(😚)袋物屋でした。藤掛ふじかけなにがしと(🐐)いう日(🏇)蓮宗(zōng )にちれん(🎻)し(🔅)ゅ(🍕)うの信(🚼)者で、頭のはげた隠居(🍶)さんが一(🐢)そろ(🥎)い九(jiǔ )冊ばか(🎺)りの、(👸)あい色の表(biǎo )紙のついた、ここ(🍏)ろもち小形の和(hé )本を奥の戸だなからさがしだし(🚸)て(👈)きて(👃)、それをわた(❕)しに売ってくれました。そ(🐭)んな思(😏)い出ま(🔝)でが(🔆)手伝っ(🏑)て、わたし(😪)の足(zú )を小湊のほうに向けさせた(🚿)のです。山(🛌)越しはかなり寒(hán )い時(shí(⌛) )だとも聞きまし(🔕)て、白(bái )い毛(📵)布にくるまりそれ(💍)にきゃはん(🆎)、わら(🎨)じばきとい(👴)う(🔬)おも(🍅)しろ(✝)いなりで出(🐞)かけました。
皆さ(㊗)んもごぞんじの(🕚)ように(🆒)、(🎂)この日(🛠)本(běn )の(🍓)お国が明治の御(yù )代みよとなる前は、徳川の世(shì(🔁) )の末で(🐇)ありました。もう徳川(💲)の世の中もこれ(🖖)まで(🧦)と思(sī(👑) )うものは、たいがいの人が戸まどいして、仕事もろ(🦍)くに手(shǒu )につ(🍈)か(🎎)な(🔺)かった中(📕)(zhō(🎲)ng )で(📆)、よくあとしまつを怠らな(🍋)かった三人(rén )の(🐮)人があります。皆(jiē(🌮) )さんは、(🍶)岩(😠)瀬(là(🎌)i )肥後いわ(🥫)せひご、小栗上野介おぐりこうず(🐾)けのすけの名(míng )を覚えて(🗨)おいていただきたい。ここにお話ししようとする栗本くり(⬆)も(🎾)と先(🕐)生も(⛸)、そう(🎪)いう三人の中(⏮)の一人です。
そう、そう、ある(🏪)川(🔺)の(🍣)流れに(🥕)添う(🤳)ていかだを下(xià )す人が(🥖)あ(✨)ったのもその一つで(🔥)す。そ(♋)れが材(cái )木のいか(👍)だでなしに、(🔰)竹のい(⬛)かだであったの(🏵)もめずら(🚣)しく思われたこと(💪)を(🕴)覚(jià(🚣)o )えて(🐵)います(💜)。土(🌍)地(🏭)不案内なわ(⏪)た(🏅)しも、その川に(🚊)ついて水上(💙)みなかみのほ(🌲)うへ進み(🎻)さえすればい(🍇)い(💖)と(🍵)感(gǎ(🐈)n )づきま(👳)した。だんだん(🌙)歩いて行(🍤)くうち(🍒)に、川(🌕)の水(shuǐ )は谷底の下のほうに見えるようになっ(🤶)て(🕐)、がけづたいの道へ出(🗃)ま(📬)した。
まあ、何もかも新(💀)規に(🥣)始める時というもの(🛋)は(🐚)、ほ(🐡)ねの(🥛)おれるかわりにど(⏯)んな(🔠)にかはりあいのあるもので(🚅)しょ(👀)う(⛹)。どっちを(🍗)向いても開拓、(🏃)開拓で、(🦒)先生のような人の(🐱)力を(📍)待(dài )ってい(🤔)るものばかりで(🏧)した。日(🔣)本のお国もずっと北(🖕)(běi )の果てのほうはロシアざかいですから、そ(🕵)の時分からやかましかったところ。先生はカ(🍲)ラフトの見まわりを命(mì(🥜)ng )ぜら(🍺)れま(💢)して、(🐫)北緯四十八度(dù(🔬) )にあた(🚘)るところ(🔈)をきわめ(🤡)、一冬を極(🚑)寒(hán )の地に送り、(🚜)それから島々(🎩)を見め(🐿)ぐ(😟)って函(hán )館に帰った(👢)こともあります。
六 帰郷(xiāng )の日
海といえ(💋)ば、わ(🏫)たしのよう(📩)な山(🕧)国に生まれて深い森林の(🚬)中に育ったものは、特(✊)(tè )別そちらの(🎽)ほうへ心を誘われます。そう(☔)い(😚)うわたしは(👙)、相州(😃)そ(🌯)うしゅう鎌倉かま(✖)くら(🍙)にも小田(🌮)原にも、上総かずさ(😬)の富津ふっつにも時を送(📰)(sòng )ったことがあり、西は(🏏)四日(🎛)市よ(🎤)っか(🥄)いち(🥃)、(👻)神(shén )戸こうべ(🧡)、(🥞)須磨(🌇)すま明(míng )石あかし(💇)から土(🖍)佐とさの高知(zhī )まで(❄)行って見て、(⚓)まん(🎮)ざら海を知らないでもありません(🤽)でし(📕)た。し(🐌)かし、布(📪)(bù )施ふせさんといっしょに仙台から宮城野み(📖)やぎのを通り、荒(🚧)(huāng )浜(🎁)まで(🙉)歩いて、(🌻)見(🦋)わた(👹)すかぎり砂浜(💠)の続いたと(🍥)ころに(😗)出(chū(🤞) )て(😵)行っ(📛)た時ほど、(🏁)心(🔕)(xī(🐵)n )を打(dǎ(🌰) )たれたこと(🏰)も(👴)あり(⏪)ません。
(🍐)人(rén )の世はふしぎなものですね。その時(shí )わた(🤲)しが木村(🔚)先生をお(🎽)たずねしなかったら、(🚵)小諸(🦖)義塾(🌝)(shú )こもろぎじゅくのあること(🐳)も(😆)知(zhī )らなかった(🚩)でしょ(🧗)う(🅿)し(🥈)、先(xiā(📷)n )生の教育事(🏼)業(🔴)を助(zhù(👃) )けるようにとのご相談も受(💶)けな(🍭)か(🌅)ったでしょ(🗡)う。わたしはよ(🐓)く(💲)考(kǎo )え(💐)た上でとお答え(🆖)し(❔)て、いったん(🧐)東(dō(🕡)ng )京へ帰(guī(🌊) )りました(🥇)。ただ先生のような人(🚲)が小諸あたりに退いて(🖥)、学(🥖)校(xiào )を建て、地(🏒)方の青年を相(🐾)手(📎)に田園生活と(🎰)いうものを楽し(😩)んでおら(✳)れるの(🔗)をゆかしく思(🧤)ったことでした。
(🕎)夏の(📑)さかりのこと(👏)で(🕠)、白(㊙)い着物に白いうしろはち巻(🤶)き、檜木笠ひのきが(🤺)さを肩にかけ、(🍾)登山(shān )のつ(🏨)えをつ(🖖)いた御(🐑)岳参りの人(rén )た(👴)ちが、腰の鈴を振(🔪)り鳴らしながら、威勢(🖥)よく町へくりこん(🛀)でくるところでした。
長い冬のために(📺)野(🕢)菜をたくわえ(🎿)るころ(📣)が来ますと、その(🍅)大根(gēn )を洗っ(🖌)てた(🐾)くあんにつけるしたくをするのが(🍈)、小(🕣)諸(zhū )こ(🛌)も(📭)ろへん(👎)での年中(🌌)行(📓)(háng )事の一つになっています(😴)。わたしが東(💲)京から(👩)出(chū )かけて行っ(🍫)た初め(📗)のこ(🤤)ろに(🛐)は、よ(🥘)くそう(🥉)思いました。この土(🚰)地(😹)には、こ(🌌)んな(♍)あわ(⚫)れ(🗡)な(🌼)大(🚿)根しかで(🕔)きないのか(🆘)と。一(yī(🤛) )年暮(👌)らし、二年暮らしす(💌)るうちに、ふし(👛)ぎにもそ(⛑)の堅い(🎢)大(💀)根で(🚇)つけ(🥏)た(🍄)たくあ(🕞)んには、(👬)かみし(🥥)め(📮)れ(♑)ばかみしめ(✊)る(📋)ほど、な(🔞)んと(💯)も言(yá(🕜)n )われない味が出てき(🦒)ました。上州(🏚)あたりの大根なぞはそれ(⛓)に比(🚙)べ(🍒)ると、(🥀)いっそ水(🍕)く(🍗)さいと思(🍜)(sī(🚒) )うようになり(🏥)ました。
五月の菖蒲しょ(📊)うぶが男(nán )の子にふさわしいように、桃の花はお(⛱)のずか(🐺)ら(🔇)少女にふさ(🔓)わ(💘)しい。長(zhǎng )い花(🚛)ぶ(⛳)さを(👹)う(🤞)なだれ、(🦍)花べんの胸をひ(🛑)ろ(🥥)げて、物(❔)思いに沈んだような海棠(⛹)かいど(♉)う(🥦)のすが(🍵)たは、(🚎)とうてい少(shǎo )女(🔞)(nǚ )の(🌈)もので(🈺)はありませ(🌩)ん(🐁)。茶(🐑)色で、や(🤪)や(👦)赤みを(🔔)帯びた枝の素生すば(🐺)えに(📋)堅くつけた(💂)あ(🍂)の桃のつぼみこそ少(📟)女の(😌)も(👉)の(💬)です。二(🐲)尺にも三尺(chǐ )にも(🥜)及ぶほど(🌾)勢いこんで延びて(💗)きて(🛤)い(🤠)るよ(🖊)う(🧡)なその素生すばえを見(jiàn )たば(⛺)か(🐈)りで(😿)も(👹)、おい(🤫)先こもる少女(nǚ )の命を思わせるものがあ(🙃)り(🧤)ま(🚀)す。素朴そぼく(💫)にふくらんだところはかわやなぎの趣に似て、もっと恥(chǐ )を含(🍴)み、しか(🙇)もお(🐹)とめらしい誇りをみせ(💳)ているものは桃のつぼみです。
ビデオ このサイトは2025-02-28 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025