どこまでも(🐒)南国弁のつば(🍙)め(🥉)は、わからないこと(✳)ばづかいで(💯)その(📴)お(📒)いとまごい(😊)に来て、古巣(cháo )に別れを告げて行きました。
一(yī ) 姉(zǐ )
一方のかわずに言わせると、千曲川は犀川(chuān )さいか(😗)わと(🎾)いっしょになっ(🧖)て(🥇)からがいい、つまり(😑)川(🌍)中(zhōng )島(😃)から下し(🐴)ものほうが(⏳)いいと言(🙇)います(🙉)し(🎯)、一方の(👗)か(😚)わ(🔇)ずはまた、(🚏)臼田(⚫)うす(🍋)だあたりから上か(👹)み(🥚)のほうが(🚶)いいと言(🈸)いまして、たがいにそのことを(🚇)争ったのです。どうあって(🍂)も千(🌆)曲川は川下がいいと一方(fāng )が言えば、いや、川(💾)上(😴)が(🖲)いいと一方が言い張りました。
(😰)小諸の荒(😽)町(🚹)あ(😎)らまち(📠)に(👩)は、(🔂)髪を昔風のチョンまげに(🖇)結んだ鍛冶屋(wū )かじやさ(🏌)んが、た(🌔)った一(yī )人(🚯)残っていま(👦)した。明治(zhì )の御代みよとなってから、そういう(🏩)風俗はすたれ、みんな簡(jiǎn )易で軽(qīng )便(🗼)な(🍋)散(🥂)(sàn )髪(🐦)(fā )に(🈲)移(😛)り(🐖)ましたから、こ(✂)れは小諸(🤦)へ(🥍)ん(🥕)に見られる最後(💲)のチョン(✴)まげでありましたろう。も(👀)っとも、手ぬ(🥝)ぐい(🤦)で(🥩)うしろは(🦗)ち(👕)巻(🏦)きにしただけでも、(🥈)からだが(🌷)引きしまるように、昔の人が(📵)かたく髪を束(🥄)ね、その根を細く強い元結(jié )もと(🌧)ゆいで引きしめて、(🌗)頭に力(👽)を入(🥑)れたろうかと思(🌸)いますと、い(🥄)ちがい(🍅)にそれをは(🧠)やりおくれ(🈸)の古くさ(🤓)い風俗として笑えま(🥕)せん。お(🏡)そらく荒町の鍛(🐣)冶(📏)屋さんも、鉄(🍎)(zhí )の槌(chuí )つ(💦)ち(🃏)を握る時(🏠)の助け(🔞)と(🍻)して、一生そんなチ(🦉)ョンまげで通したのでしょう。この(🚘)鍛(duàn )冶屋さんは、わ(🤠)たしたちの(🎏)学(xué )校(xiào )の(⛅)体(🔏)操教師で(🙆)大井(jǐng )さんとい(➿)う人のお(🐈)とうさん(🥤)でした。わたし(🦒)は大井さん(🍙)を(🛵)通して、この(📟)鍛冶屋のおとうさんにくわを(🥃)一丁頼みまし(🛷)た。さあ、これ(🏺)です(🦃)、これがおや(🦇)じの打ったくわですと言って、大(dà(🈸) )井さん(👃)がさげてきて(🈹)くれた(🐲)のを見(👍)まし(🛡)たら、なるほ(♏)どチョンま(🛥)げで通(tōng )すほどの人の気象が(💁)そ(🏗)のがっしり(🌪)とした(🔇)柄のついた一(🏞)丁(🍃)のくわにも(🏛)あ(🚣)らわれてい(💥)ま(🧀)した(🐮)。
そこま(👗)で(⏭)行(🖱)きますと、ち(🌶)ょうちんをつけて出(🖋)迎え(🍤)てくれる人に会(huì )い(🌎)ま(♿)した。声をか(🍘)けてみると、以(🖲)前(📻)にわが家へ(🈯)出(🌐)(chū )入りをしていた男の(🤞)一人(rén )で(📼)す(😭)。そ(📤)して(🚣)、わたしの荷物を持(chí(💱) )とう(❔)と言(🚌)って(💌)く(🖐)れるの(🐠)です。もと(📌)もとわが家(♟)の先祖(zǔ )はこの地(🚧)方(🏾)の(📦)た(🍎)め(🈴)に働いた人たちで(🎠)、村も先(🔹)祖が開き、寺も先(xiā(🚆)n )祖が(🕔)建てたというくらいです(🦋)か(🃏)ら、そう(🐄)い(🛥)う古(gǔ )くから(🚯)の(🐢)気風が伝(🔓)わっていて、(🍋)なんにも土(tǔ )地(dì(🚦) )のために尽(jìn )くした(📇)こと(📮)のない一書(💩)(shū )生まで(🐸)がこんな(🚲)出迎(yíng )え(🙉)を(🎍)受け(😕)ることさえ自(🕒)分に(🚑)は過(🛺)ぎ(🛰)た(♓)ことのように思いました。わたしは足をふるさと(🦖)に踏み入(🐍)れたばかりで(🙏)、まだそ(🧗)んな(📒)父の(🎒)時(shí )代とい(📿)うも(🛹)の(🎄)が(🤜)根(🙀)深く残(🎗)(cán )っているこ(✅)とを(⚡)も(🏿)思い(✒)ました。
長い冬(dōng )のため(🖊)に(♓)野菜をたくわ(📚)えるこ(🕍)ろが来ますと、そ(🤥)の(🥢)大根を洗って(✒)たくあんにつけるしたくをするのが、小諸こもろへ(💞)んでの年(niá(🎚)n )中(zhōng )行事(shì )の一(yī )つにな(🏝)っています。わたしが東京(🏎)(jīng )から出(chū )か(👹)けて(👃)行(háng )っ(👶)た初(🍫)(chū )めのころには、よくそう(📦)思(✡)いま(💉)した。この土(🎺)地には、こんな(💜)あわ(🕸)れな大根しかでき(👙)ないのか(💼)と。一年暮(🤪)ら(👳)し、二(èr )年暮らしするう(🤡)ちに、ふし(🌍)ぎ(👨)にもそ(🌫)の(🏄)堅(🏳)い(🧓)大根でつ(🏗)け(🥙)たた(🦃)く(🤝)あんに(👢)は(🥡)、かみしめればか(👦)みし(🍀)めるほど、なん(⭕)とも言(yán )わ(🌅)れない(🆘)味が出てきました。上(🍤)州あたりの大(dà )根なぞ(🧝)はそ(📲)れに比べる(📣)と、(😊)いっそ水(shuǐ )くさいと思(sī )うよ(🌵)うにな(🗂)りました(✖)。
五(wǔ )月(yuè(🏤) )の菖(💙)蒲しょうぶが男の子にふさ(👉)わしいよう(⏰)に(🌗)、(📧)桃の花はお(🗯)のずから少女にふさわしい。長(zhǎ(🙄)ng )い花(🔞)ぶさをう(🔌)な(🔙)だ(🚧)れ、花(huā(📸) )べんの胸をひろ(📧)げて、物(wù )思いに(🍢)沈んだような海(hǎi )棠かいどうの(⛄)すがたは(🎡)、とうて(😞)い少女のものではありませ(🥇)ん(🎩)。茶色(🐑)で、や(🐱)や赤(chì )みを帯(🌺)(dà(🌌)i )びた枝の(📏)素生すばえに(🍬)堅(🔽)くつけたあの桃のつぼみ(🔌)こそ少女のものです。二(💹)尺(📴)にも三尺にも及ぶほど勢いこ(🚅)んで延びてきているようなその素(sù )生すば(👳)え(🤾)を見たばかり(👝)でも(🔋)、おい先こもる少女の命を思(📤)わせ(🏄)るもの(㊙)があります。素朴そぼくにふくらんだところはかわ(🛐)やなぎの(🐠)趣に似て、(🤰)もっと恥を(🤘)含(📵)み、しかもおと(⛱)め(📟)らしい誇(kuā )り(🤾)をみせている(🧜)ものは桃のつぼみです。
かし(👄)鳥があい(😆)さつに来(lái )ました。
四(⏳) 馬市(🥁)(shì(🌔) )の立つ(🐀)町(dīng )
まだ(🍯)年(niá(🚽)n )若なころに、わたし(🌻)も諸国の旅に(📨)出たこ(㊙)とがあります。今(🌈)のよ(🕯)うに(🥥)乗(chéng )り物も(🕣)そう便利な時世ではな(💦)く、汽車で行かれないところは(🌼)わらじがけ(🔹)で、毎日七里(lǐ )ぐらいの道を(🌴)歩きました(🤳)。そのうちに、だいぶ(🧞)くた(🚲)ぶ(😥)れて(🌩)きたも(🤺)ので(🔀)す(🐬)から(☝)、しば(🎦)ら(🔰)く(Ⓜ)石(👗)山(🧜)の茶丈ちゃじょうという(💅)ところ(✡)を(📒)借り旅(🚐)の足を休めま(🏭)した。そのへんのことをすこしお話ししてみれば、近江の石(shí )山は(🍑)古(💺)い(⏩)歴(lì )史のある(😃)ところでして、国分(🕌)(fèn )山こ(🔙)くぶやまをうしろにし、湖水(💆)のなが(🥉)めも前にひらけ(🖤)ていま(🚛)して(💧)、大きな巌(😬)石がん(📈)せ(😾)き(💥)の間に名高(gāo )いお寺が建て(🚈)てあるのです。茶丈(🕺)(zhàng )とは、こ(💼)のお寺の門前(qiá(🍬)n )に(🚾)ありま(💻)して、以(🎖)前には参詣(👧)さんけ(🐻)いに集(jí(♉) )まって来る(♓)諸国の人(rén )た(🚎)ちの(👗)ためお茶(chá )の接(📈)待をし(🕒)た(💢)ところだそうです(🚵)が、わ(👯)たしが行った(👌)時(😟)(shí )分(fè(🚬)n )はもう(🥓)お茶(📟)の(🅱)接待もすたれ(⛓)て、ただ大(🐦)(dà )きな(⛽)古い茶がまだ(🐣)けが残っ(🙀)ていました。
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025