(🎡)どこまでも(😒)南(nán )国(guó )弁の(🙃)つば(👍)めは、わか(❌)らな(🎨)いことば(🗡)づかいで(🎬)そのおいとまごいに来(lái )て(🔑)、(🧞)古巣に(😏)別れを告(🚨)げて行きまし(🔠)た。
一 姉(📉)
一方のか(👲)わずに言わ(❄)せると(🕐)、千(qiān )曲川は犀(🔄)川さい(🐰)かわとい(♈)っしょ(🤤)になっ(📋)てか(🍢)らがい(🥑)い、つまり川(📊)中島(dǎo )から下しも(⛄)のほ(🌴)うがい(📫)いと言(yán )いますし(🐃)、一方(🍅)(fāng )の(🕗)かわずはま(🚊)た、臼田うすだ(🎮)あたりから上かみのほうがいいと言いまして、(🍏)たがいに(👻)そのこと(💱)を(🎈)争ったので(🍥)す。どうあって(🌥)も千曲(🤛)川は川(📶)下がい(🥨)いと(🌂)一方が(🐣)言えば、いや、川上がい(👢)い(🎊)と一方(fāng )が言い(👿)張(zhāng )りま(🙌)した。
(🛍)小諸(zhū(🈺) )の荒町(dīng )あらまちには(🐦)、髪を昔風のチョンまげに結(jié )んだ鍛(💟)冶屋か(💙)じやさんが(👑)、たった一人残ってい(👋)ました(📹)。明(🔉)(míng )治(zhì )の御代(🙈)(dài )みよとなっ(💉)てか(🕠)ら、そういう(🚫)風俗はす(🆖)たれ、み(🤱)んな簡易(yì )で軽便(biàn )な散髪に移りま(⛅)したから、これ(🧗)は小諸(👢)(zhū )へ(😙)ん(🏬)に見ら(🌞)れる最後のチョンまげでありましたろう。もっとも、(👿)手ぬぐいでうしろはち巻(🤫)きにしただけ(🚁)でも、(🍈)からだが引きしま(🗳)るように、(👺)昔の人(rén )がかたく髪(✒)を束(shù )ね、その根(gē(❤)n )を細(🍸)く強い元(👞)結(❌)もとゆいで引き(🥢)しめて、頭に力を(🌂)入(📌)れたろうか(🚏)と(🎚)思い(🥡)ま(🍙)す(🔘)と、(🚃)いちがい(🔤)にそれをはやりおく(💩)れの古くさい風俗とし(🐠)て笑えませ(📁)ん。お(😼)そら(🧛)く荒町の(🏦)鍛冶(💃)屋さん(🔳)も、鉄の槌つ(🚘)ちを握る時(shí )の助(zhù )けとし(🚥)て(♌)、一生そんな(🎡)チョ(🌘)ンまげで(🔆)通したのでしょう。こ(📟)の鍛冶屋さんは、わた(😷)したちの学(📖)校の(🚾)体(tǐ )操教(jiāo )師(🌂)で大井さん(🔊)という人(🛐)のおとうさ(👴)んでした。わ(👰)た(🤵)しは(🍌)大井さんを通して、この鍛冶屋(wū(🌮) )のおとうさん(🈵)に(🥚)くわ(👨)を一丁(🥇)頼(lài )みまし(♿)た。さあ、これ(🐦)です、これが(🈵)おやじの打ったくわ(🔣)で(🗜)す(💌)と言って(🕸)、大(dà )井さんがさげてきてくれたのを見ましたら(🚘)、なるほど(🕥)チョンまげ(💛)で通す(🥦)ほどの(🧘)人(🔗)の気象がそのがっしりとした(💉)柄(🐽)のついた一丁のくわに(🎒)もあらわれ(🐡)ていまし(🈺)た。
そこまで行き(🐬)ま(🅰)すと、ちょうちんを(🥍)つけて出迎え(😮)てくれ(👆)る人(🕝)に会(huì )いました。声をかけてみ(🖕)ると、(⏰)以前にわ(🔞)が家へ出(🔈)入りをしていた(⏩)男(😥)の一人です(🍲)。そして、わ(🍾)たしの荷物(🌒)を(✅)持(🍗)とうと言ってくれるのです。もともとわが家(jiā )の先(xiān )祖はこの(🙋)地方(🏑)のために働いた(🥀)人たちで、村も先祖が開き、寺も先祖が建てたという(💏)くら(💍)いですから、(🍀)そう(🧢)いう古(😦)くからの気風が伝わっていて、なん(📮)に(📷)も土(tǔ )地のた(🚳)めに尽くした(🅿)ことの(🎊)ない一書(shū )生(shē(🙅)ng )までがこんな出迎(yíng )えを受(💱)けるこ(🎠)とさえ自(zì )分(fèn )に(🧤)は過ぎたこと(🍇)のよう(📒)に(🍁)思(sī )いました。わた(📝)しは足をふ(😄)るさとに踏み入れたばかりで、まだそんな父の時(shí )代(🤮)というも(🔒)の(🏂)が(🧒)根深く残っていることをも思(✒)いました(🌿)。
長(👪)い冬のために野(yě )菜をたくわえるころが来(lái )ますと、(💲)その大根を(🏮)洗っ(🐞)てたくあんに(Ⓜ)つける(🕸)したく(🐞)をするのが、小諸こ(🌵)もろへ(🌡)んでの年中(😺)行事(✉)(shì )の一つになってい(🈳)ま(🚤)す。わた(🏩)しが(⛹)東京から出かけて行った初めの(🤙)こ(😹)ろには(🔥)、よくそ(🗂)う思いました。こ(🐟)の(🌌)土地には(🌤)、こ(🧗)んな(🚡)あわ(🔷)れな大(dà )根し(🌰)かで(🍷)きないのかと。一(🏋)年暮らし、(❎)二年(🌌)暮らしするうちに、(😥)ふしぎにもその堅い大根でつけたた(💡)くあ(🧀)んには、(⛷)かみしめればかみしめるほど、なん(👰)とも言(yán )われない味が出(💳)てきました。上州あたりの大根なぞはそれ(📼)に比べ(🦓)る(💎)と(🍫)、(👵)いっそ水くさいと思(🙄)うようになりました。
五(💺)月(👓)(yuè )の菖(chāng )蒲(pú )しょうぶが男の子にふさわ(🌐)し(🥇)いよ(🕸)うに、桃の花(huā )はおのずから少(shǎo )女にふさわしい。長(🌫)(zhǎng )い花ぶさをう(🗑)なだれ、花(huā )べんの胸をひろげて、物思(🚱)いに(😝)沈(shě(📵)n )んだよ(📻)うな(🍀)海(🥓)(hǎ(🛏)i )棠(🛶)かいどうのすが(🥗)たは、と(🈯)うてい少(🏄)女の(🥦)ものではありません。茶色(sè )で、や(👏)や赤みを帯(dà(🐣)i )び(🚷)た枝の(⭐)素(🎯)(sù )生(shēng )す(♋)ばえ(🚙)に堅(jiān )くつ(🐰)けたあの桃のつぼみこそ少女のもので(💽)す。二尺に(⬆)も三尺(chǐ )にも及ぶほど勢いこんで延びて(🏾)き(🖥)てい(🗒)るようなその素生す(😓)ばえを(🦗)見(🚕)たばか(💟)りでも、おい(👇)先(🥟)(xiā(🍈)n )こもる少女の命を思わせるものが(🗄)あ(👒)ります。素朴そぼくにふ(🤡)くらんだとこ(😎)ろ(🥦)はかわやな(🛺)ぎの趣に(🔱)似(🕯)て、もっと恥(chǐ )を含み(🎄)、しか(🔽)もおとめらしい誇りをみせ(🏖)ているも(🚬)のは(💙)桃の(🥦)つぼ(🙍)みです。
(🌧)かし鳥(niǎo )があい(🎞)さつに来(lái )ました。
四(🔕) 馬市の立(lì )つ町
まだ(🚯)年若(ruò )な(🕤)ころ(🌉)に、わたしも諸国(👎)の(🕌)旅(lǚ )に(🐿)出(chū(🍤) )たことが(⏭)あります。今のように乗り(💟)物もそ(🏗)う便(🦌)利(🏀)(lì )な時(shí )世(shì(💧) )で(👡)はなく、汽(👚)車(📴)で行か(➗)れないとこ(🦅)ろはわらじが(🌒)けで(🥟)、毎(⛅)日七里ぐらい(🥉)の道を歩(bù )き(🛶)ま(🥉)した。その(🍰)うちに、だいぶくたぶれてきたも(🔕)のです(😶)から、しば(🏸)らく石山(📇)の茶丈ち(🕸)ゃじょうと(🧒)いう(😍)と(🗑)こ(🤞)ろを借(📔)り旅の足を休(🌼)めました(👯)。そのへんのこ(🙅)とをすこしお(🏫)話ししてみれ(🚯)ば(⏮)、(🎋)近江(💣)の石山は(🎰)古い歴史(🍨)(shǐ )のあると(🏠)ころでして、国(⏺)分山こくぶやまをう(🖋)しろにし、湖水の(🏘)ながめも前(🙎)に(🏳)ひら(🥓)けて(⛸)いまして(🐦)、大き(🔡)な巌(🏟)石がん(🖼)せきの(📃)間に名高(🕊)いお寺(sì(🍦) )が建てて(🦉)あるので(🕰)す。茶丈(📕)とは(🏷)、このお(💇)寺の門前(🤑)にありまして(🎴)、以前には参詣(🐶)(yì )さん(🐩)けいに(📘)集まっ(🥔)て来る(🖕)諸国(🌦)の人(ré(🦂)n )た(🌂)ち(🥋)のためお茶(chá(🐽) )の(👍)接待(📩)(dài )をし(🏦)た(🐟)ところだそ(🙃)う(😵)ですが、わたし(🔣)が行った時(shí )分はもうお茶の接待も(🍒)すたれて、ただ大(dà(🔒) )きな古い茶(🏊)(chá )がまだ(⛄)けが残っていました(😶)。
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