(🍘)玄(xuán )関からた(🍻)ずねてくる客は表口の格(🌼)子こうしをあけてはいりまして、取(⬜)り次ぎを頼む(⛷)のですが、その(🛑)応接がわたしのつ(💡)と(🕛)めでした。うやうやしく手(🔙)(shǒu )をついてお(🐈)じ(🚍)ぎをすること、客の名を奥(ào )へ通すこと、案(🐰)(àn )内するこ(🏾)と(😉)、(🐶)茶を運ぶこと、客のはきものを直しておくこと、そ(👵)れから庭(tíng )先(xiān )をはききよめ(🈳)ることなぞ、長い月日の間(jiā(🔫)n )にはわた(💥)しも慣れま(🔞)し(⏸)て、それ(💰)を自(📻)分のつ(🦋)と(👉)めと(🚻)思(🕥)ったばか(🛌)りで(🏮)なく、玄関にすわる(〽)ことを(🦆)いっそ(🧕)楽しく(🥅)思うよ(🥌)うにも(📓)な(🏵)りまし(🌋)た。わたし(🖊)はよくそのせまい小(🛑)(xiǎo )さなへ(🌞)や(🙋)で好(hǎo )きな本を読(dú )みま(🔅)した。今に(🔺)なっ(🌝)てみま(🚁)す(😬)と、(🕊)わたし(🍵)の勉強はほかの(🎲)お(🧡)友だちとも(💺)違(🈁)いまして、(🐦)こ(❗)んな玄関番(fān )が(🌙)土台にな(🏡)ったかと思いま(🐼)す。というのは(🤥)、いろいろ(👨)な用事でおじさ(🐘)んのところ(🌝)へた(🥖)ず(😻)ねて(🅾)く(➗)る男や(🎖)女の客を迎(🅰)(yíng )えたり送(🌵)った(✴)りするうち(🧡)に、いく(🧕)ら(😭)か(📃)ずつでも、さまざ(📦)まな(🔢)世の中(zhō(🏎)ng )を見(🈹)(jiàn )る目があいて行ったばかりでなく(🔲)、わ(🥖)たした(🗃)ちとは(🔟)まったく教育の受け方の(🖊)違っ(👯)た少(🦑)年(niá(🏄)n )や青年、東(dō(🚂)ng )京の下(🦈)(xià(🥀) )町あた(🌳)り(⚡)に年季づとめす(🐓)る町(🍜)(dīng )家の(🐴)若(😷)者(zhě )、それから地方(💏)出の奉公(gōng )人な(🚵)どが(🔭)気風ののみこめるようにな(💦)った(🛣)のも、こんな玄関番(🏤)(fān )の(🤟)おかげだ(🌛)からでした(🆕)。
方(🔀)壺山(shān )人(🛫)(ré(💧)n )は名字(🧒)(zì )みょ(🎇)うじを渡(🤖)辺わ(🌕)たな(🚮)べと(🚽)いい、徳川の時代に木(mù )曾福(fú(🤦) )島き(✍)そふくしまの(👽)名(míng )君とうたわれ(🥕)た山村良由(yó(⛴)u )りょうゆう(🐦)公が詩文(🚩)(wén )の師匠と頼(lài )んだ人で、「(🤵)菁莪(🎮)館(👻)せ(💙)いがか(⛏)ん」(🚤)(良由公の建てた学(xué(🍊) )校)(🛡)の(🈺)学問を(💠)興し(🎎)たことにもあずかって(😬)力のあったらしい人で(🎛)すが、この人が大(🕎)きなはすの葉(🏬)を(🐐)頭にかぶった図(tú(🔽) )がわたしの見(🍅)つけた書物の中に(🔋)残って(🎃)い(🙆)ました。青(🤕)いはすの(📽)葉(yè )をか(👽)さのかわりとは(🚩)、木曾川きそがわ(💁)へつり(🚖)に行(háng )く人でも、ちょっと思い付(✊)きそうも(🌤)ないもの(🥂)です(🔈)。
その時、こんな(🏸)話も出ま(😌)し(🥂)た(🎓)。刀というも(🌕)のは(🐿)五百年(🛷)(nián )も六(🕵)百年もの間(jiān )に名(míng )高(🧙)い刀(🐐)(dāo )鍛冶(🛥)が(😳)出て(🈲)鍛え方をきわめつ(🕤)く(🏑)し(🧛)てあ(🥌)りますから、いく(🦆)ら後(hòu )のちの代よのものが工夫(🍜)を(🤷)こらしたつもりでも、(🤔)どこかで(✡)昔の人にぶ(🛳)つかりま(🕊)す。まったく昔(✅)の(💲)人(rén )の考えておかな(📓)い(💊)新(xīn )しい意(yì )匠で、これが自(zì )分の(🕢)もの(〰)だと言えるような刀が、な(💋)かなか打(🕰)てるものではあ(🦎)りませ(👮)ん、とさ(🚡)。
仙台せ(🙌)んだいに(💅)東(🏈)(dōng )北学院とい(🕥)う(🗞)学(xué )校(🍗)(xiào )があり(🤹)ます。その学校へわたし(🥩)は(⛪)年若な一(yī )教師として(🔢)行(🌋)くことになりまし(🎈)た。母もそのころは東(🌃)京でしたが、そ(♑)の母を都に残し、(👀)お友だちにも(📷)別れま(🧐)して、東京(jīng )上野(yě(🐜) )の停(✨)車場からひとり東北の空に向かい(🚋)ました。もっとも、その(😬)時はまった(🔏)く初めての東(dō(🧟)ng )北の旅でもあり(♌)ません。それより以前にも一(🏸)度(dù )、汽車(🚵)で白河しらかわを越し(🌟)、秋草(📸)のさき(📞)みだ(🐅)れて(👧)いるのを車の窓からなが(🔷)めて、行(🏤)(háng )っ(🌴)て、(🍩)仙(xiān )台よりも先の一いちの関せきというところにある(👽)知り人をたずねたこと(🥥)もあります。しかし(💛)、こんどはた(🏩)だの旅でもなく、(🐅)一(yī(🆑) )教師(🙁)として出かけて行(🚶)って、めずらし(🥟)い仙台の地を踏んだので(🏓)、に(😅)わかに(🥍)東(dōng )京のほうの(🌗)空も(😸)遠(🔎)く(📍)なったように思わ(🎡)れま(🥒)した。
(🍁)老人はわた(✅)しのような年の(🛺)ちがっ(🏃)たものを(♏)もよろこ(❌)ん(🛣)で迎えてくれ、いろい(👦)ろな話(huà )を(🚄)してくれました。刀剣のこと(🛏)を書(👑)(shū )いた本(bě(😠)n )など(🖇)を(🌴)も出(🙆)(chū )して見せてく(🙌)れました。その中には古(🈲)(gǔ )刀と新刀(🌜)(dāo )の(🎢)歴史(✊)が図(📗)でわかるように説き明かしてあり(😊)ましたが、(😵)それぞれの流儀のちが(🎮)いと言(yán )いま(📶)すか、図に(👺)あらわれた焼き(🔹)刃(🔣)の模(mó )様(🐻)(yàng )がちょう(📜)ど海の岸に寄せ(🚻)てはかえる潮の花の紋(🐎)(wén )のように見え(🚹)ました。焼(🍇)き刃の模(mó )様ほど刀鍛(🏘)(duàn )冶の気(qì )質(🐚)をよ(🗯)く(🐴)あらわ(🏥)すものもあ(🕘)りません。あるも(🧦)のはすなお(🕠)に、あ(🚚)るものはするどく、あるものは(🌞)花(huā )やかにと(🐒)い(☕)うふうに。
六 帰(🐛)(guī )郷(xiāng )の日(🥣)
そ(👉)こ(👤)で出かけま(🔈)した。
三 (🥋)母(mǔ )を葬りに
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