かれは、そう(🐗)思(sī )って(🍟)、わ(🎋)れ(🌟)知らず眼をひらき、塾生たちの中に大(dà )河の顔をさがした。かれは(🕴)塾生(🏉)たちの静坐の姿(😑)勢を直し(🚟)たあと、朝倉先生(shēng )の横に斜(🎑)な(😷)なめ向(xiàng )むき(🤽)に(⏫)すわ(🔠)っていたので(🕉)、よく全体が見(jiàn )渡(dù )みわ(💖)たせた(🏆)の(♈)である。
この妙音をつ(📛)きだ(🙋)した小(📴)僧こそは、実に(♒)、(🎣)後(hòu )年の森田(👓)悟由ごゆう禅師ぜんじだ(🚒)った(📩)そうであ(🦀)る。
と(💘)ころ(🔉)で、かれの言葉が(🧝)終わ(😙)る(💦)か終わ(🚴)ら(🤦)ないうちに、二三(🐻)の室から、急(jí )にさ(😨)わがしい人声や(🔨)物音が(🐯)、廊(láng )下(xià(🎇) )をつたってきこえだした。
そう(🛵)思(⬇)(sī(⛺) )った(🐈)とき、自(🧑)然に(🗽)、かれの眼にう(😿)か(🎃)んで来(lá(🕜)i )た二つ(🧘)の(🥊)顔(🎙)(yá(📵) )が(😅)あった。それは、大河無門の顔と、青山敬(💞)太郎のそれだ(🏌)っ(🕛)た。ゆうべの懇談(tán )会(📶)(huì(🐚) )の様子(😇)から判断(duà(⛲)n )して、(🏚)こん(✝)な落ちつい(🦑)た板木の打ち(💼)かたのできる(♏)の(💖)は、お(🔲)そ(🧞)らくこの二(🚢)(èr )人(rén )のほかにはないだろう(🗺)。そして、第一(yī(⏱) )週の(🤙)管理部の責任をひきう(😿)けた(🌨)の(🛷)は第五室だっ(😺)たのだ。――(😉)そこまで考えると(🥁)、(👁)か(🌍)れはもう(🌡)、今朝(🛳)の板(bǎn )木が大(🌎)河の手で打たれ(🔸)て(🌲)い(🤽)るこ(⏮)とはまちがい(⬜)ないこ(👏)とだ(📴)と思った。
「私(sī )は、君ら(🐎)を、良心をもった自主的(🤶)な人間としてここに迎(yí(🍆)ng )むかえ(🥅)た。だから、かりに(😁)君ら自身が、君(jun1 )らを機(🥐)械の(🌨)ように取り(🔸)あ(⏪)つか(✋)ってく(😷)れとか、犬猫いぬねこのようにな(🔜)らし(🚨)てく(🚶)れと(😎)か、私に(🔛)要求したとし(🆚)ても、(😉)私(🥉)には絶対にそれ(🏈)ができない。私は、あくまで、君(jun1 )らが人間であ(⛷)ることを(🉐)信じ、君ら(👤)に人間(jiā(🛷)n )と(🦗)しての(🔑)行動(🕹)(dòng )を(💔)期待する(👦)よりほかはないのだ。むろ(🔻)ん私(sī(🤹) )も、人間の(🦗)世の中(zhōng )に、(🛄)強制(🥓)の必要が全(⭐)然(♋)(rán )な(🥗)いとは思っていない。弱い人間にとっては、やはりそれが必要なこともあるだろう。時(🛹)には、そ(🚧)れが弱い人間を救う唯一ゆ(🌝)いいつの方法(🗃)(fǎ )であ(🗄)る場合さえあるのだ(😹)。それは私(☔)(sī )にもよくわか(🐿)って(💑)いる(🐰)。しか(🌖)し、私は、君らがこの塾堂の生(🛑)(shēng )活にもたえない(🍡)ほど弱い人(📆)間(🏢)であるとは思って(⏺)いな(🐉)い(🐱)し、また思(⏬)いたくもない。だから、(🏛)私は、君(🛵)(jun1 )らが(🔮)何か(🈯)の(📦)強(🐙)(qiáng )制力にたよるま(⛄)えに、ま(🔥)ず君(🙄)ら自身(shēn )の(🍅)良心(🆖)(xīn )に(🔵)たより、人間と(😇)して、君(jun1 )らの最善をつ(🕤)く(😬)してもらいたいと思(sī(🐫) )ってい(⚽)るんだ。君(🎡)らが、ほんとうにその(👋)気になり(🗣)さ(🚛)えすれ(😧)ば(😿)、少なくとも、この塾堂(tá(🐧)ng )の生(⬜)(shēng )活(huó )ぐらいは、何の強(😝)制(zhì )もなしに運営(🌰)し(📖)ていけるだろうと、私は信じている(🏴)。君ら自身も、人間(👚)である(🔂)からには、そのぐらいの(🎈)自(👪)(zì(🚃) )信(⛏)(xì(🥧)n )は(🛄)持(🎻)ってい(🏍)て(🏸)もいいだろ(👤)う。いや、持っていなければな(👰)らないはず(🐛)なのだ。も(📅)し君らに、そ(🍣)れ(🍿)だけの自(👬)信、――人間(jiān )としてのそれだけの誇(💰)ほこり(🙎)も(🍏)持て(🔓)な(🔺)いとすると(⏲)、私としては、もう(📼)何も言うこ(🎙)とは(🚶)ない。明日からの行(🧟)事(👕)計画をたて(🗃)ることも、まったく必要のな(🍡)いことだ(⛺)。…(🐘)…どうだ、(🕔)飯島君、やはり(🐾)強(qiáng )制(🤩)がなくてはだめかね。」
大(🦉)河は、ひとり(🚼)ごとのように、そ(🎖)う(👵)言い(😞)ながら、(🍼)や(🚈)はり打ちやめ(🐉)なかった。そして、相変わらず板木に眼(📂)を(🦖)すえ、(🌂)
「私(sī )はけさ(🐫)、君ら(🌐)の中のだれか(🍞)が(🍊)打った板木の音を聞(📭)(wén )きなが(😾)ら、ふ(🌾)と、(🔃)この(😲)話(huà )を思い出した(🚲)が、それはおそ(🛍)ら(🌴)く、けさの(🔽)板木(mù )が、ここの生活にふ(⛔)さわしい心(🥖)を(🍟)もって打(👣)(dǎ )たれ(🍺)てい(🖨)たから(🈹)だと(🌗)思う(🏫)。君らの耳にあ(💜)の(🥂)音(yīn )がどう響(xiǎng )ひ(🌷)びいたか(🐑)は知らない。しかし、(⛴)私は、あの音から、この(📺)塾はじまって以(🏂)(yǐ )来(🌉)のゆた(🤤)かな感じをうけたのだ。じっ(🥔)くりと落(⏭)ちついて(🍼)、(🎡)すこしも軽はずみなところのない、また、す(🤪)こ(💕)しも力(🆎)り(🔮)き(📉)んだと(🐗)ころのない、おだやか(🧛)な、そして辛(xīn )抱しんぼう(🔱)づ(🤐)よい(👼)努力、――(💼)心(🧜)の底に深い愛情をたたえ(🏂)た人だけ(🎡)に期(💦)(qī )待しうる(🦐)ような努力(lì(🏑) )を(😂)、私(🕢)はあ(🌐)の音(yīn )から感(📻)じとり(🛷)、これこ(🚣)そここの(🔜)生活を象徴(⬜)(zhǐ )しょう(👱)ちょうする響きだと思(⛱)ったのである。――私(sī )は、しかし(😰)、奕堂和(hé )尚のよ(🔁)う(🚹)に(🔭)、だれ(㊗)が(💂)、ど(🏕)んな気持(🐇)(chí )ち(🕖)で、今(⚾)朝(👈)の板木(🏀)(mù )を打(👗)(dǎ )った(🈶)かを、しいて知りた(🍾)いとは(🦃)思(😚)わな(🍽)い。それは(🍎)、も(👪)とも(🚖)とこ(🥦)この(🍅)生(shēng )活では(🚗)、(🍥)だれがどんな働きをし(🚞)て、どんな名(🖨)誉(yù )めいよを担(dān )になうかということは(🏩)、(📋)あま(⛺)りたい(🐊)せつなこと(🚫)ではないから(✏)だ(🌮)。ここの生活で(🌄)たい(🎍)せつなのは、(🗒)名でな(😔)くて実で(🧖)ある(🍥)。心(🤢)(xīn )である。その(🕍)心が(📇)むだにならない(🔯)で(🤹)、共同生活全体の中に(🥗)生(🍐)か(🎃)されていけば、個々の人の名などは、しいて(🔎)問題にす(🙅)る必要はない。そういう意味で、私(sī )は、今朝のよ(♋)う(🦕)な板木の打(dǎ(🚱) )ちかたをする心をもった人が、君らの中(🛒)(zhōng )に、少なくとも一(yī(🎷) )人だけはいる(🐇)、というこ(📧)とを知っただけで満足したいと(♍)思う。そして、(🥅)その一(yī(🔠) )人の心が、おたがいの生活の(🌔)中に、すこしもむだ(🧤)にならないで生かされ(🐀)ていくことを、心から期待(👃)したい。…(💅)…つま(🤟)り、愛情に出発した、(🎥)おだや(🕸)かな(🗝)、(💢)し(🚳)かも辛(🌻)抱(🗝)づよい努(nǔ )力、そ(🙁)うい(🐅)う努(nǔ )力(👚)を、単に板木(💻)を打つ(🎿)場(🐝)合だけでなく、(🏊)すべての場合(hé(💁) )に(🏃)払(fǎn )は(🔽)らっ(🆖)てもらいたいのである(🥖)。……(🛸)名(míng )を(🛄)求め(🎖)ず、(❇)ひたす(👥)ら(🚩)に実(shí )を捧(🕹)ささ(🌄)げるという気持ち(📀)に徹てっ(🎆)して、そういう努力(😶)を、み(🚿)ん(🥡)なで(🈲)払ってもらいたいのである。――」
し(🕞)かし(😶)、つぎの(🤖)瞬間しゅんかんに、かれの頭にひらめいたの(📂)は大(dà(🚈) )河無(🚺)門のことだった。かれは、すると、(🔼)もう飯島の存(🛀)在(zà(🤳)i )を(🐋)忘(🏔)れて、大(🏓)河の(㊗)姿を便所の(🍦)あち(🥪)らこ(👱)ちらにさがし(💄)ていた。
机の(📵)上(💲)には、(🗒)二(🌅)(èr )三(sān )日(rì )まえ、(🌂)兄(👡)(xiōng )の恭(gōng )一きょ(☝)ういちか(🏴)ら来たはが(💜)きが、(✨)文面を上にしてのっていた。それ(🎒)には、(🦌)
そのあと、八時から正午まで、「郷土(tǔ(✌) )社会(huì(📎) )と青年生(shēng )活」という(📇)題(tí )目(🗞)で、朝倉先(xiā(😺)n )生の講義(yì )が(😃)あり、午後(🚽)は屋外(🛑)(wài )清(qīng )掃せい(🍞)そうと身体検(jiǎn )査(🤜)、夜は読書(shū )会や室内(🎱)遊戯(hū )ゆうぎなど(🍆)で、開塾第(📔)一(🗜)日の行事(🍐)が終わった。
ビデオ このサイトは2025-03-08 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025