「(🏖)ぼくは(🎇)いま力を入れてつき(🕳)だしてるのです」
「モク(👅)ネ(🔵)ンジ(⏹)ンやあい」
「ボ(🙎)ール(🔭)がボ(😍)ー(🕝)ルが」とかれは(🧞)悲鳴をあげた。中(zhōng )堅手がそれを拾う(👄)て(📯)ホー(♑)ム(🦗)へ投げ(🧥)た、(🚧)が(🤵)このと(🗽)きはすでにおそかった、(🍬)五(🍻)大洲とクラ(⌚)モウは長駆ちょうく(🚗)してホーム(🧝)へ入り、千三(sān )は三(sān )塁にすべり込ん(💆)だ(🐠)。
「どうかして勝たして(🌰)もらいたい、わ(🥢)し(🚕)が生徒(tú(🎥) )に野球をゆるしたの(📸)は少(👳)し考えがあってのこと(🏣)だ、こ(🧐)の町の(💆)もの(🚢)は官学を尊敬して私学を軽蔑け(🎦)いべ(🖨)つする、いいか、(🤶)中(🥉)学校や師範学校(xiào )の生徒(tú )は(🏟)いばるが、黙々塾もく(🎥)もくじ(⛹)ゅくの生徒は小(🗻)さくな(🔽)っている(💬)、なあ(🎩)安場、きみもおぼえがあ(🏎)るだろう」(🗨)
私(sī )情は私情(qí(📢)ng )である(🚳)、恩義は恩(ēn )義で(🙊)ある、だが野球(😖)は先(xiān )生およ(🗺)び全校の名(míng )誉(🏛)を荷(🛑)(hé )のう(🚝)て戦うので(✝)ある、私情(qí(👽)ng )をはなれ(🛀)て(🎭)公々然(✍)と戦(zhàn )ってこそそれが本当の野(💦)球精(🛂)神(😜)(shé(😐)n )で(👃)ある、このバットは先(xiān )生(🎬)を代表したもの(🌱)である(🥫)、ぼく(❎)が(💺)打つのでな(💢)い、(🕐)先(📹)生が(⭕)打つのだ(🕙)。
「おれは日(😎)(rì )本(bě(🙍)n )人だから日本の文字のし(🧒)る(🏙)しを書くんだ、毛唐けとうのま(🏻)ねなんか(🥞)死んでも(🚚)しやしないよ」
「(⬜)ぼ(🏟)くでよけれ(🌏)ばぼ(🌹)くが(🤕)いおう」(🌾)と光一は(🍀)い(📮)った。
戦場(📤)においては敵となりしの(🖕)ぎをけずって(👾)戦うものの光(guā(⌚)ng )一と(🖇)千(🆕)三は(🐰)家(jiā(⚫) )へ帰ると(🔽)兄弟の(🛴)ごと(🏣)く親(🥋)しか(⛔)った。
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