○ 孝経(jīng )によ(👵)ると、曾子は孔子に「(🔻)身(shēn )体(😋)(tǐ(😪) )髪膚これ(⛅)を父母(mǔ )に受(🌁)く(👔)、敢て(🛫)毀(♎)(huì )傷せ(😍)ざ(🚎)る(🧑)は孝の(🕐)始な(🕖)り」と(🔲)いう教(jiāo )え(👡)をう(🐚)けてい(♎)る(🚡)。曾子は(🈚)、それで、手や(😢)足(🥀)(zú(🚄) )に傷のない(🛁)の(🐩)を喜んだことはいうまでもないが、しかし、単(🏴)に身体の(🏛)ことだけ(📣)を問題にして(🏽)いた(🏰)ので(☔)ないことも無(🤷)論である。
「(🏥)も(🔒)とより天(tiān )意(yì )にか(👂)なった大徳(dé )のお方(fāng )で、(🚖)まさに聖人の域に(😚)達しておら(➡)れます。しかも、その上に多能でもあられ(🍙)ます。」
九(一九三(sān ))
○ (🐃)本章(✳)は(💅)重出。八章末段參(cān )照。
深渕(😵)(yuān )ふかぶ(🌼)ちにのぞむごと、
○(💽) 関雎==詩(shī )経(📹)の中(zhōng )に(🍦)ある篇(piān )の名(🍯)。
曾先生がい(⚫)われた。―(🎛)―
顔(🚑)渕がため息を(🌃)つ(💮)きながら讃歎(👗)していっ(🔎)た。――
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025