(🎧)この(🐛)問答の話をきかれて、(🌺)先(xiān )師(🐿)は(🏻)いわれた。――
三(🐯)二(一七九)
「私(Ⓜ)が何を知っていよう(👙)。何(😪)も知ってはいな(🍨)いの(🍾)だ。だが、も(🤭)し、(😩)田舎の無(wú )知(🚰)(zhī )な人が私(🔟)に物をたずねることがある(👀)として、それが(🥈)本気で誠実でさえあ(📢)れ(👤)ば、私は(🤳)、物(wù )事の両端を(🃏)た(🙌)たいて徹底的(de )に教えてやりたいと(🥃)思う。」
○(🏦) 陳==国名。
○ 子(zǐ )路の祷り(👧)は、(🌨)謂ゆる苦しい時の神頼み(🍠)で、迷信的祈(qí )祷(🚦)以上(shàng )のものではな(✈)い。それに対して孔子は、真の心(🔃)の(🙂)祷り(🔛)、つまり(🌨)天地(dì )に恥(⛔)じない人(🏚)間(jiā(🏜)n )とし(🈁)ての(🕸)精(🎒)進こそは、(🌓)幸(xì(🏡)ng )福に到る道だ(📝)、という(🖌)ことを説いた(😣)。孔子の教(jiā(🦕)o )えには宗教が(🗿)ない(🧕)、とよくいわれるが、「天」とい(🎯)う(🌈)言葉は、孔子によつて常(chá(👚)ng )に宗教(🐘)的(🐲)な意(yì(👈) )味に使われている(🎎)の(🥄)である。
「典(diǎn )籍の研(🔗)究(jiū(㊗) )は、(🔊)私も人なみ(📴)に(🎣)出(chū )来ると思う。しかし、君(📎)子(zǐ )の行を(🛩)実践(jiàn )すること(👽)は、まだなかな(🐅)かだ。」(⏺)
○ 本章(zhāng )は一六(📓)九章の桓※(「魅(🌌)」の「未」に(🦃)代えて「隹」、第4水(💋)準(➿)2-93-32)の難にあつた場(🧒)(chǎng )合(hé )の言葉と同様、孔(🏢)子の強(🥃)(qiá(⛸)ng )い(🧓)信念と気(✋)(qì )魄とをあらわ(✈)した言(🚐)葉で、論(🤚)語の中(zhōng )で極めて目(mù )立つた(🕷)一章である。
一(yī )六(liù(💖) )(二二一)
○ 孔子自(🥨)身が当時第(dì(🆚) )一(🗽)流(👜)の音楽(😭)家であつたことを(🐮)忘れては、(😬)この一章(🍗)の(🌋)妙味は(🎓)半減する。
「かりに周公ほどの完璧な才能がそな(🍖)わっていても、その才能にほ(🐫)こり、他(😭)人(💴)の(🗿)長所を認(🏁)めないような人であ(🐖)るな(👟)らば、(🌏)もう見ど(😉)ころのない人物(🥜)(wù )だ。」
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