(😨)こ(💿)んな(👞)言葉(〽)がつぎつぎに思い出され(🛸)た。樊遅は、しかし(🗒)、自(zì )分に実行が出(🥖)来るか出(chū )来な(🍜)いかは別として(🤠)、言葉の意味だけは、そうむずかしいとは思(sī )わな(😁)か(🚬)った。
(楽長(🕋)(zhǎng )は、最(zuì )高の技術(shù )は手や喉(hó(🤵)u )から生れるもの(🕣)でなくて(🌾)、心から生れるものだ、と(🌮)い(🚟)う事(🥟)だけ(🎂)は、どう(😐)や(📰)らわかったらし(🍥)い(🙂)。彼の音楽もこれからそろそろ本(běn )物にな(🛤)るだ(🍆)ろう。だが彼は(😓)、私の音楽(🈚)論(🤦)がそ(⛷)のまま人(🗜)生(🧑)(shēng )論で(👌)もあ(🔯)る、というこ(🥍)とには、まだ気が(🔂)つい(😧)ていないらしい。究極の(💔)目(💮)標を音楽の技(jì )術(🥇)に置いている彼としては、(🆒)或(huò(🎼) )はやむを得(dé(🎨) )な(🚁)いことかも(✴)知れない。しかし急ぐ(🕰)ことはない。い(🤵)ずれは彼も、人(🐍)生(✈)のた(🛥)めの音楽(lè )という(🥨)ことに目(mù )を覚ます時(🌘)(shí(✉) )が(⚡)来(lá(🤥)i )るで(🎩)あろ(🐭)う(🏬)。彼(🚦)は元来真(🚾)面目(mù(🔘) )な人間(jiā(♟)n )なのだか(🌵)ら。)
「かりに斑牛ま(🏹)だら(🏘)うしの子(🐎)であ(👒)っても、天地山川の神々(🔰)はお嫌い(👏)は(🎤)され(➖)ぬかの。」
孔(🐷)(kǒng )子は(📵)踵をかえした。そし(💕)て、赤毛の牛(🎾)を指さしながら(🔒)、再び(👈)いった。
「それが(🐙)実(🧦)に妙(🌰)なきっ(🐌)かけから(🍝)で(🉑)ございまして……(⤵)」
((🤣)違(wéi )わない、違わない、(🍘)――何の(💛)こ(📅)とだろう。)
というの(😃)であった。これも(📖)子游に対(🌶)するの(🚟)と大同小(xiǎo )異で、少々怒りっぽい子夏に対(duì )す(🙁)る答(dá(🔮) )えとしては、先(xiā(😳)n )ず当然(rá(🚈)n )だ。
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