「野蠻(✴)(má(🔋)n )な(🔀)ところでご(🚮)ざいます。あんなところ(🎈)に、ど(📃)うして(👲)お住(zhù )居が出来ま(🗣)しょう。」
「鳥は(👟)死ぬまえに悲(🍄)しげな声で鳴(📣)き、人(rén )は死(🚗)ぬまえに(📁)善言を吐(tǔ )く、と申し(🤤)ます。これから私の申上(shàng )げますことは、(🍇)私の(🔆)最(zuì(🏌) )後の(🚇)言葉(yè(🐪) )でご(🍨)ざいま(🎣)すから、よく(🧦)おきき下さい。およそ為(😯)政家が自分の道(dào )として大(dà )切(😁)(qiē )にしなけれ(📜)ばならないこ(🏹)とが三つあります。その第一(🕞)(yī )は(🕸)態度をつつし(🎇)んで粗暴怠慢に(✨)ならないこ(🚩)と、そ(🏄)の(👆)第(🐻)二(🔽)は(😣)顔色を正(🕴)し(💷)くして信実の気持(🧜)(chí )があふれること、(🥇)その第三は、(🥛)言葉(yè )を叮重にして野卑(🔌)不合理にな(💱)らないこと、これであります(😙)。祭典のお供物(⚫)台の並(bìng )べ方な(🖨)どのこまか(🈶)な(🐛)技術上のことは(🛷)、それぞ(🍇)れ係の役(yì(🧢) )人がおります(🥍)し、(⛵)一(😯)々お気(♐)(qì )にかけられ(🚡)なくと(🕉)も(🐥)よいことでございま(🐟)す(🙌)。」
一三(二一(✈)八)
○ 孔子の門人たちの(🐥)中(⛳)にも就職(zhí(🧗) )目あての弟(dì )子(📌)入(🎧)り(🈯)が多(🎞)かつたらしい(🦌)。
一(😀)二(一(yī )九(🎌)六)(🐽)
「禹(🤫)は王者(zhě )とし(🔅)て完全無(🕷)欠だ。自(zì )分(fèn )の飲食(shí )をう(🍙)すく(🎌)してあつ(❌)く農耕(💹)の神を祭(jì(🐥) )り、自分の(😺)衣(🍳)服を(🥚)粗末(🤕)にして祭(jì )服を美(měi )しくし、自分の宮室を質素に(🤝)して灌(🚙)漑(🎨)水(🦀)路に力を(🎌)つくした。禹(🚸)は王(💚)(wá(🎃)ng )者(🎷)として完全無(wú )欠(qiàn )だ(🔪)。」
「(🥤)何か一つ話(🏐)して(📝)やる(🔖)と、つぎからつぎ(⏰)へと精(jīng )進して行くのは(🥉)囘かいだけかな(🍫)。」
○ 射・御(yù )=(🆙)=(🤙)禮・(🌕)楽・射・御・書・(🦖)数(🧟)(shù )の六芸のうち(🙀)射(弓の技術)と御(💍)(yù(🌾) )(車馬を御する技(jì )術)とは(♑)比較的容(🐲)易で下(🛸)(xià )等な技術(shù(💤) )とされており、(🍆)と(🐵)りわけ御が(⛸)そ(♐)うである。孔(🧝)(kǒng )子は(📠)戯れに本(bě(🕝)n )章(zhā(💦)ng )の(🤬)ようなことを(👄)い(🏬)いな(🚜)がら(🍾)、暗に(😈)自(⛵)分の本(běn )領は一芸(🤱)(yún )一(yī(🎾) )能に秀でることにあるのではな(🤶)い、村(cūn )人た(🔈)ちの自(🌄)分(fè(👝)n )に対する批評(⚽)は的を(🏧)はずれている、という意味を(👼)門人たち(⚡)に告げ、その戒めとした(🌙)ものであろう。
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