か(🥢)れは視線(⏮)を転(zhuǎ(🚤)n )じて、そ(🧙)っ(😕)と先生(🐿)(shēng )の顔をのぞい(🔐)てみた。すると、(📑)ふしぎなことには、(🧢)先生(🧡)のいつもの端然たんぜ(🥟)んたる静坐の(🚷)姿勢がいくらか(🚔)くず(✍)れ(😈)ている。顔(👠)をすこし伏(👑)ふせ、その眉まゆ(🔢)の間には深いしわさえ(🔞)見えるの(🎻)である。次郎は(🤯)、先生(shēng )が気(🍽)分で(🚃)も悪(🚿)(è )くな(🍥)ったの(🚸)ではないか、(🔦)と(🌎)思った。
「何しろ紳士しんしだからね。」
「ほ(😷)う、(💠)お前(🍙)か、(🛩)今(📜)(jīn )朝の鐘(💼)をつい(👽)たのは。…(🍅)…で(📪)、ど(🏧)のような気持ちでつい(🦃)たのじゃな。」
「もっ(🕢)と考(🥏)える? ふむ。腑ふに落ちなけれ(🎂)ば、腑に落ちるまで考(kǎo )える(🎈)よりな(👺)いだ(🔄)ろ(🔉)う。自(🐃)分で考え(🌗)ない(🏭)で、人の言(yá(⛅)n )うことをうのみにす(🌪)る(🌑)生活なんて、ま(🎆)るで(🍴)意味(🍳)が(🌻)ない(😀)からね(🧠)。」
かれらの(💦)大多数は、まだむろん、人間(⛩)生活にと(🍳)っての自(zì(🖇) )由(yó(💢)u )の(🤳)価値や、そのき(😠)びしさについて、ほんと(🛒)うに目を覚さ(✋)ましてい(🕰)たわけではな(🏚)く、友(🗨)愛塾(shú )と(🏑)いうところは一風変わった(👿)指(🦕)導をやるところ(🏨)だぐらいにしか(🐭)考えていなかった。しかし、それにしても、そうし(🐕)た言(🎚)(yán )葉が、しだいにかれら(🍓)の間(jiān )に(📭)とりかわ(🥖)され(🔩)る(🤰)よう(⛑)になっ(🗾)たというこ(🔺)とは、た(🦏)しかに(🏕)一つの進(🛩)歩(🚲)で(✉)あり、混乱と無秩(zhì )序(xù )む(📐)ちつ(🏷)じょの中(🔯)(zhōng )で、(👄)不十分(🎗)ながらも(🥨)、何(hé )か自主(zhǔ )的創造的(🎐)な活(🈵)動が始ま(🔀)っている証拠しょうこに(🍄)はちが(🏡)いなかったの(⛳)であ(㊙)る。
「(⌛)おや、外出しな(🎭)か(⬇)ったんですか。」
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