日本《av サミット 女優》2行目ライン
av サミット 女優あらすじ
「(🚸)出でては国(🎑)君上長(♍)に仕(📠)える(🏧)。家(👅)庭(💾)にあっ(🌜)ては(🍽)父(🚟)母兄姉に(🌳)仕(📰)える。死者に対(🐕)する礼は(🌎)誠意のかぎりをつ(🕺)くして行う。酒は飲(yǐn )んでもみだれない(🔥)。――(🚽)私に出(🗿)(chū )来(🤥)るこ(🐪)とは、先ずこ(🏄)のくら(✡)いなことであろうか(💔)。」
子貢が先(xiān )師にいった。――
○ 泰伯＝(🗒)＝周(zhō(🏬)u )の大王（たいおう）の(🌾)長(zhǎ(⚡)ng )子で、仲雍（ち(♌)ゆう(🕳)よう(👀)）季歴（きれき）の二弟が(📫)あつたが、季(🌄)歴(lì(😇) )の子(zǐ )昌（し(💰)よう）がすぐれた(🍣)人(rén )物(wù )だつた(🐆)ので、大王は位(⏱)を末(🏑)子季(⛴)(jì )歴に譲(ràng )つて(😉)昌(chāng )に及ぼした(👌)い(🦐)と思つ(👄)た。泰伯は父(💊)の意志を(✡)察し、弟の仲雍(🕖)と共(gò(🎺)ng )に国を去(✅)つて南(〽)方にかくれた。それが(🈶)極めて隱微(🎒)の(🐿)間(🎊)に行われたので、人民(🗜)(mí(🤤)n )はその噂(➕)さえするこ(🐆)とがなか(💑)つた(🥋)の(🍛)である。昌は(⚓)後の文王、その子発(fā(♟) )（はつ(💸)）が武(🚇)王である。
先(🧞)(xiā(🌞)n )師(🤶)(shī )が顔(🧙)(yá )淵のことをこう(😠)いわれた(👳)。――(🙎)
四(⛓)（一八八）
先(🎾)師は、喪服を着た人(rén )や、衣冠(guàn )束帯を(🕛)した人(🦏)や、盲人(🔌)に(🎥)出会わ(🏸)れると、相手がご(♎)自(zì )分(fèn )よ(⛑)り年(🚴)少者(zhě )のもので(😺)あっ(💖)ても、必ず起(qǐ )っ(♐)て(👹)道をゆ(🔡)ずられ(🏮)、ご自(zì )分(👸)(fèn )がその人たちの前(🔲)を通られる時には、必(🥫)ず足を(😲)早められた。
ひらりひらり(💾)と
「しかし、わず(🚚)かの(✔)人材(cái )でも、その(🤾)有る無(wú )し(📂)で(⚾)は(💽)大変(🥫)なちがいである。周の文王(wáng )は天下を三分して(🕛)そ(🤰)の二を(⚾)支配(🎋)下におさ(💖)めて(📍)いられた(🏯)が、それ(💾)でも殷に臣(chén )事して秩序(💟)(xù )をやぶ(💖)られな(🐡)かった(🦑)。文王時代の周の(🥅)徳(dé )は(🏿)至徳と(🧒)いうべきであろう。」
「(🏆)正(🚷)(zhèng )面切って道(dào )理を説(🔈)かれると、誰(🏺)で(🚘)も(📺)その場(🏘)はな(😫)るほどと(🕠)うなずかざるを得(🍜)ない。だが大(dà )事なのは過を(🖱)改(gǎ(🍝)i )めることだ。やさしく婉(wǎn )曲に注(🚛)(zhù )意してもらうと、誰でも気持よくそれ(🤴)に耳を傾けることが出来る。だが(🎢)、大(dà )事(shì )なのは(⬅)、(🙄)そ(🏑)の(🍤)真意のある(🔝)ところをよく(📛)考(🖌)(kǎo )えて見ること(🐒)だ。いい気(♎)にな(🚀)って真意を考えて見ようともせ(💺)ず、表面(😩)だけ従っ(🎍)て過(guò )を改めよう(🦎)としない人は、私には全(😡)く手のつ(🏾)けよ(👏)うがない。」
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