一八(🙉)(bā )(二二三)
「その地(🙌)位にい(🈚)なくて、(🚧)みだり(🏧)にその職(🏚)務(🛏)のことに口出しすべきではない。」
一五((🎡)二(èr )二(🤟)〇(🍝))
「正(😗)面切って道(dà(🔤)o )理を説かれると、誰(🏷)でもその場はなる(🍽)ほどとうなず(👕)かざる(💩)を得ない。だ(🆗)が大(🧟)(dà )事なの(💋)は過を改(gǎ(🏰)i )め(🤷)るこ(🔸)とだ(🔃)。やさしく婉(🎹)曲(qǔ )に注意(💫)して(👤)もらうと(🕋)、誰でも(😙)気持(🕺)よくそれに耳を傾けること(🚙)が出来る。だが、大(dà )事な(👒)のは、その真(🏖)意(🍲)のある(🕳)ところをよく考えて見ること(♉)だ(🔴)。いい気(👴)(qì )に(🤭)なっ(📮)て真意(yì )を考(kǎ(🧘)o )えて見(jiàn )ようとも(♈)せ(🚞)ず(🏑)、表面だけ(🚃)従って過を改(🍃)めよ(🍿)うとし(🌭)ない人(🛶)は、私には全く手(shǒ(😄)u )のつけよ(⌚)う(⏬)がない。」
「鳳ほ(🎽)う鳥(niǎo )も飛ん(🙈)で来なくなった。河からは(⛄)図(tú )とも出なくな(🍵)った。これ(🚓)では私も生きてい(〽)る力がない。」
「私(sī )が何を知(zhī )っていよ(🐚)う。何も(🗓)知って(🌎)はいない(🐋)のだ。だが、もし、田(tián )舎の(👟)無知(🚙)な人(rén )が私に物をたずね(🦉)ることがある(🔽)として、そ(🎪)れが(🃏)本(běn )気で誠(🌴)実(☕)でさ(🖲)えあれば、私は、物事の両(liǎng )端をたた(🍺)い(🔳)て徹(😽)底的に教(💾)え(👏)てやり(👀)たいと思(🐡)(sī )う。」
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