「(🌩)見(jiàn )事な(🐂)牛(niú )じゃ(😫)の(💏)う。」
(なるほ(🐎)ど孔子は音楽(lè )の理論(🈚)には長じて(🍫)い(🙀)るだろう(🤜)。し(💝)か(🛎)し、実際楽器(🆖)を握(📤)っての技術にかけ(🎈)ては、何といって(🕣)も自分の方が玄(🎷)人くろ(🐪)うとだ(🧙)。)
(🕙)楽長は邪(📑)心(xī(🐀)n )と云われたので、駭おどろいた。さっき孔子(zǐ )を怨む心がきざ(🍷)したの(🌑)を、も(🗻)う(💿)見ぬかれた(⛽)のか知(zhī(🍅) )ら、と疑った。
と答(dá )えた。
「たしか(🚠)に(🧞)そう(✝)かな。」(➿)
2 子游(yóu )、孝を問う。子曰(yuē )く、今の孝は、是(📙)れ能く養うを謂う。犬(quǎn )馬に至るまで、皆能く養うこと(🧑)あり。敬(👰)せず(🆘)ん(👯)ば何を(🐊)以(yǐ )て別た(🛍)んやと(🤦)。((⬇)爲(🌑)政篇)(🚆)
子(🛸)曰(yuē )く、雍(🐠)ようや南(🔨)面せ(🌭)しむべ(💚)しと。仲弓、(🔐)子桑伯子(zǐ )を問(👟)う(🙁)。子曰く、可な(♉)り、簡なりと。仲弓曰く、敬(🗝)けいに居りて簡(😃)を行い、以(⏹)(yǐ(🗓) )て其(qí )の民(🥝)に臨まば、亦可ならずや。簡に(⏺)居りて簡を行(📁)わば(🧟)、(💈)乃ち大簡た(🎂)いか(🌘)んなるこ(🎣)となからんやと。子(zǐ )曰く、雍の言然(rá(🎦)n )りと。
「1道理に叶った忠(🚉)言(💦)には正面から反(🅿)(fǎn )対(duì )する者は(🚍)ない。だが(🏜)大切なことは過ちを(🍂)改めること(🏳)だ(🙈)。婉曲な言葉(yè )は誰の(🏓)耳にも心持よ(🔗)く響(xiǎ(📀)ng )く。だ(💽)が大切な(🎿)こと(🦄)は(📇)、その真(🔵)意の(🏚)あ(🕵)る(💱)ところを探ることだ。いい気になって真(zhē(💏)n )意を探ろ(🌖)う(🐍)と(⌛)もせず、表(🌃)面だけ従って過ちを改(💓)めようとしない者(zhě(🚏) )は(🏩)、全く手のつけよう(💺)がない(🖇)。」
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