一(🚟)〇(🤘)(一(🥑)九四(🍝))
○ 鳳(🙀)鳥==鳳(fè(🔣)ng )凰。麒(🍍)麟・(🔗)亀・竜と共に四霊(📕)と称(🍼)せられ、それらが現わ(🤯)れるのは聖(👃)(shèng )王出現(xiàn )の瑞(ruì )祥だと(🦂)信ぜられ(📛)て(👴)いた(🍢)。
○(🎩) 乱(luàn )臣(chén )((🔓)原文)==この語(🤹)は現在普通に(🥔)用(🚹)いられて(👥)いる意(yì )味(wè(💍)i )と全(quá(💼)n )く反対(duì )に、乱を防(💢)止し(👇)、乱(luàn )を治める臣と(🎃)いう(🦆)意(😣)味に用(yò(🗨)ng )いられて(😲)いる(🚰)。
「忠実(shí )に信義を(🥓)第(☝)(dì )一義(yì(🍙) )として(🗯)一切の言(yán )動(😼)を(🍖)貫(guàn )く(🔬)がいい。安(ān )易に自(zì )分より知徳(🛁)の劣っ(🔲)た人(🛥)と交って、い(📑)い(💦)気になるのは禁(✂)物だ。人(rén )間(jiān )だから過失(shī )はあ(🍰)るだ(👨)ろうが、大(dà )事(shì )なのは、その過失(⭕)を即(🏸)(jí )座に勇敢に改めるこ(🆒)とだ。」
「ぜい(⚫)たくな人(🐃)は不(bú )遜(xùn )になり(🌟)がちだし、儉(⛽)約な人は(👶)窮屈になりがちだが、どちら(🌭)を選ぶかというと、不(⤵)遜(xùn )であ(🍜)るより(🦆)は、まだしも(🔘)窮(🍂)屈な方(🚽)がいい。」(🛫)
「そ(🍒)の地(🐍)(dì )位にいな(💙)く(🕯)て、みだりにその(🔂)職務のことに口出(chū(🍒) )しすべきではない。」
「修行とい(😠)う(💕)ものは、た(🈲)と(🦏)えば山を築く(🤽)ようなものだ。あと一(🤝)(yī(🎃) )簣もっこというところで挫折しても、目的の山にはならな(🎒)い。そ(✳)してその罪は自(🥗)分にある。また、たとえば地な(Ⓜ)らしをするようなものだ(🚢)。一(yī )簣(kuì )もっこでも(💏)そこにあけた(Ⓜ)ら、それだ(😨)け仕事がはかど(📆)った(🌒)ことになる。そ(🏉)し(🛑)てそれは自分(fèn )が(🎷)進(🚇)(jìn )ん(🍪)だの(👀)だ(🚠)。」
ゆすらうめの木
「よろしいと(🧚)思(🗼)い(🥡)ます。誄(🍳)るいに(🔑)、汝の幸いを(💔)天地(dì(❤) )の神々(🎽)に祷る、という(🥘)言葉(yè )がございますから。」
○ 司敗(👰)=(🌫)=(⛄)官(guān )名、司(sī )法官。この(🚕)人の(🏬)姓名は明ら(🚊)かでない。
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