(😄)孔子は、(🌿)それっ(😪)きり默(😟)々として歩きつづ(💩)けた。そしても(🙄)のの半町も行っ(⚡)たころ、ふと思い出(chū )したようにいった。
「1詩(🛍)で(🧚)も音(yīn )楽で(🚝)も(🤠)、究極(🎉)は無邪の一(🎇)語(🔍)に帰(guī )する。無邪(🤾)(xié(😷) )にさえ(💋)なれば、下手へたは下手なりで、(🌥)ま(🦂)こ(💰)との詩(👠)が出(🈂)(chū )来、まことの音楽が(😙)奏でられる(🐷)も(💤)のじゃ。この自明(🎴)の理(🌡)が、君にはま(🐄)だ体得(dé )出(🚖)来て(🙎)いない。腕は達(dá )者だが、惜しいもの(🐭)じゃ。」
その場(chǎng )はそれで済(🌙)(jǐ(🧖) )んだ。しかし仲弓(gōng )に(😭)対(🐂)する蔭(🔌)(yīn )口(❗)(kǒu )はやは(📴)り絶えなか(🌤)った。いう(😖)ことが(🍆)な(🗳)くなる(🦐)と、(🐎)結(😊)局彼(bǐ )の身分がどう(🔣)の、父の(👂)素(sù )行がどうの(👃)という話(huà(😯) )になって行った(🚀)。むろん(🏮)、そ(⌚)んな話(🎿)(huà )は、今に始(🐣)まったことでは(🉐)な(🆔)かった。実(🤜)をいう(😢)と、孔子(zǐ )が仲(zhòng )弓(😆)を特(tè(💥) )に称(chēng )揚(yá(🥑)ng )し出したの(🔨)も、その人物(🦉)が実際優れ(🐇)ていたか(🛁)らでは(🌖)あったが、何とかして(🤰)門人たちに彼(⛲)(bǐ )の真価(sì )を知らせ(🐠)、彼の身分(fèn )や父に(🛍)関する(🗻)噂(🏾)を話(🔗)題にさせ(😝)ない(🎪)よ(😑)うにしたいた(🗳)めで(🧘)あった。と(🐠)ころが、結果(🛳)は(🐇)か(💧)えって反(fǎn )対(🍞)の方(fāng )に向いて行った。孔子が彼を讃めれ(🈁)ば讃めるほど、彼の身分の(🍀)賎しいことや、彼の父の悪行(🛬)が門人たち(🏚)の(🌲)蔭(🏓)口の種になるの(🕔)だった。
「お前もそのことを聞(⬆)いている(⛅)の(📶)か(🔱)。」
彼が孔子を送り届(💝)けた(🏿)あと、すぐその足(zú )で孟懿子を訪ねたの(🐩)はいう(🛩)までもない。そ(🎷)して(🗻)、もし孟懿子(💦)(zǐ )が、自己の(🎏)権勢(shì )を誇示するた(🎦)め(💁)で(🍹)なく、真(zhēn )に(🤖)死(sǐ )者(zhě )の霊(líng )に奉仕したい一心か(👴)ら(👐)、(🚥)祭典を行おう(🏯)としてい(📙)たのだったら、(🌻)樊(🛷)遅(chí )のこの訪問(wèn )は、(🆚)彼にとって、すばらしい(🌽)意(🎩)義(yì(🔌) )を(👎)もつこ(🔍)とに(❕)なったに相(xiàng )違ない。し(🎯)かし、そ(🤘)のことについては、記(🐒)録(lù )はわれわれ(🎞)に(🚻)何(hé )事も告(💩)げ(🕳)て(🐨)はいない。
「血統など、ど(🈚)うでもい(🛫)い(⛽)ではご(🦑)ざいません(🐻)か。」
(👺)といったことを思い起(qǐ )した。孔(kǒng )子は或(🎀)は、自分(🍘)を(🖲)「人(🏨)君の(Ⓜ)風(🗼)があ(💿)る。」などと(⛎)讃(🔋)めて(🕡)、その実、何(🎦)(hé )かの欠点(diǎ(🙅)n )を(📌)婉曲(🍕)に諷刺(🌹)しているのではある(🌘)まいか(🎑)。そ(👕)うい(😐)えば、世間で(🕵)は、子桑(🤾)伯子(zǐ )しそうはくしと自分と(🌫)を(🈯)、同(tó(🙁)ng )じ型(😗)の人物だと評してい(🗄)る(💼)そう(🥥)だ。子桑伯(bó )子は物にこせつかない(📢)、(🎆)い(👂)い男だが(❕)、少(😌)し大(dà(🌘) )ざっぱ過(guò(🔏) )ぎ(🔏)る嫌いがないでもない。或(huò )は自(🔙)(zì )分(💒)に(🍹)も(🍨)そんな欠点(🍊)が(📅)あるのではなかろ(🐎)うか。自(🍐)分だけでは、そ(🎵)んな事がな(💯)いように(🍕)気(qì )を(🕧)つけてい(🙂)る(🌁)つもりではあるが。――彼(🌮)はそんな(📤)ことを考えて、讃められたために却って不安な気持(chí )になるのであっ(🚛)た。
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