「火事はどこ(👾)でござ(🗡)いま(😑)しょう。」
「青山(shān )さん(🚡)、表(biǎo )が騒がしゅうございますよ。」(🔭)
「その方は天誅てんちゅう(🥂)に連れて行くから、そう心得る(🌠)が(🌓)いい。」
「お(🤛)れも聞いた。人(⬛)が六、七(🐟)十に(😽)もなって、全く後(hòu )方う(😶)しろ(🚾)を(🏤)振(zhè(♓)n )り返(fǎ(🥢)n )ることもできないと考(kǎo )えてごらんな。生(🔲)命い(🚮)のちがけとは言い(🆒)なが(🌀)ら――えらい(🕯)話だぞ(🃏)。」
「そう言(yán )えば、今(🥁)度(dù )は(😒)飯田(tiá(🥇)n )でもよっぽど(🌲)平田の御(yù )門(😛)人にお(🎚)礼を言っていい。君(🤙)た(🆑)ちのお仲間(🚅)も(👰)な(🌺)かなかや(🦌)る。」(🐱)
「お前はどこ(🥄)の(✌)者か。」と浪士がきいた。
(🔌)二十三日に(🔠)は(🏟)浪士らは片桐かたぎりまで動(dò(⛩)ng )い(❔)た。その(🐱)辺(fǎn )から飯(🐎)(fàn )田へかけて(🛸)の谷間たにあい(🚐)には(🚙)、(🎸)数十の郷(❓)村が天(✊)龍(🚍)川(chuān )の両岸に散(sàn )布し(😊)ている。岩(🚛)崎長(zhǎng )世なが(👎)よ(🥡)、北原稲雄、片(piàn )桐(🤯)(tó(😐)ng )春(💍)一しゅんいちらの中心の(👏)人(rén )物を(🐲)はじめ(🗝)、平田篤(🐟)胤(🥂)没後の門(mén )人(rén )が堅く根(🌄)(gēn )を張って(🐦)いるところだ。飯(🏤)田に、山(shān )吹(🏒)やまぶきに、伴野(🗒)とものに、阿島(dǎo )あじまに、市田(tián )に(👐)、(🏋)座光寺に(☕)、その他にも熱(🌕)心(xīn )な(🏅)篤(dǔ(🔞) )胤(yìn )の使徒を数えることがで(🉑)きる。この(🕕)谷(gǔ )だ。今は(📕)黙ってみて(🏪)いる場合(hé )でないとして、(⌚)北(běi )原兄弟きょ(🐪)うだいのよう(🍒)な人たちが(🏁)たち上がっ(🎹)た(🙊)のに不思議もない。
(💀)香(xiāng )蔵は中津川にある問屋の家を出て、同じ町に住む景蔵が住(👲)居す(🚹)ま(👗)いの門口か(🍇)ら声をかけ(🐎)た。そこ(😯)は(🍯)京都の方(🐝)から景(jǐng )蔵(zāng )をたよっ(🕗)て(⛸)来て身(🍫)を隠し(✂)た(🍢)り、し(🔂)ばらく(🐃)逗(dòu )留とう(🕡)りゅうしたりして行くような幾多の志士(shì )たち――たとえば、内(🎂)藤頼(🍏)蔵ないとうらいぞう、磯(🐱)山新(💭)助いそ(🌥)やましんすけ、長(🏾)谷川鉄(💕)之(😑)進は(🥕)せがわてつのし(💀)ん、(⚽)伊藤(🤒)(téng )祐介(jiè(🤳) )いと(🐛)うゆ(🐝)うすけ、二荒四郎(💢)ふたらし(🔩)ろう、(🕴)東(🥉)(dōng )田行(há(🧛)ng )蔵ひがしだこうぞう(🎂)らの(🥗)人(📋)たちを優(👷)にかばいうる(✌)ほどの奥行きの深い本陣である。そこはまた、(🎿)過ぐる文久二(èr )年の夏(🏐)(xià(🌍) )、(🎰)江(🚋)戸屋(🏯)(wū )敷(👛)の方(fāng )か(🤫)ら来た(😻)長州侯(🚰)の(🍝)一行(háng )が木曾街道経由(yóu )で(😌)上洛じょう(💲)らくの途(🛐)次、かねての藩(🤦)論(🍲)(lùn )た(⛳)る公(🏓)武合体、航海遠(😞)略(👆)から破約(🎑)攘夷じょうい(🏪)へ(🔠)と、大(dà )きく(🌧)方(❎)向の転(💶)(zhuǎn )換を(💉)試(🌤)みるため(🎓)の中津川会議(🌍)(yì(🤼) )を開いた由(yóu )緒(✉)ゆ(🎱)いしょ(🖥)の深い家でもある。
「(😠)わたした(🉐)ちは(👣)水戸(hù )の諸君に同(🔖)情してまいっ(😂)たんで(⛸)す。実は、あなたが(🍎)たの立(lì )場(🚤)(chǎng )を(🥏)思い、(🐟)飯(fàn )田藩の立(lì )場を(📹)思(sī )いまし(🆕)て(🧜)、及ばずながら斡(🧀)旋あっせ(⏳)んの労を執り(🎸)たい考えで同道してまいりました(☕)。わ(🏜)たしたちは(😝)三(sān )人(㊗)とも平田篤胤あつたねの門人(🌠)です。」(🤥)
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