半蔵は(✊)長い両国(guó )橋の(😁)上(shàng )まで歩い(㊙)て(⬛)行った時に(🧦)言った。
耕(📐)雲(👂)斎は砥(🅾)(dǐ )沢口とざわぐちまで進出(🍺)し(💌)た本(🧡)陣にい(🌩)た。それと(🔻)ばか(🤲)り(🤓)采(❄)(cǎi )配さいはいを(🎟)振り、(🚎)自ら陣(💝)太鼓を打(🍽)ち鳴らし(🤤)て、最(zuì(🎲) )後(🍄)の突(🥍)(tū )撃(🏃)に(🎹)移(📮)った。あたりはもう暗(🏀)い。諏訪方で(🤴)はすでに浮き腰にな(🖐)るもの、後方(♏)の(📀)退(🏧)路を危ぶむものが続(xù(🤵) )出(🏳)し(🏖)た(🕌)。その時(shí )は(🕋)まだまだ諏訪勢(shì )の陣(zhèn )は堅(jiān )く、樋(tōng )橋に踏みとどまって頑(wán )強がんき(🚳)ょうに(🥤)抵(dǐ(🐒) )抗を続けようとする部隊も(♈)あった(🎞)が、(👇)崩くずれは(🖱)じめた全軍の足(⛩)並(bìng )みをど(🐍)うすることもできな(🌥)かった(📒)。もはや松本方もさんざんに見え(🌬)るという(♓)ふう(🚡)で、早く(🐔)退こうとするものが(🎦)続(xù )きに続(xù )いた(🌞)。
「お(🗨)武家様(yàng )、わたくしは(🧀)怪しい(🐠)者で(🚖)もなんでもござ(🐳)いません(🤔)。伊那い(🥥)な[#「伊那」は底(🚳)本では(🛋)「(🤜)伊奈(✅)」]辺ま(🌵)で用事(👝)(shì(🌦) )があってまいる途中、御通行という(🛎)こと(🎡)で差し控えてい(🧑)たものでございます。これからはいかようにも(🗄)お供を(🥫)いた(🎙)しますから(🏾)、お助け(😌)を願(♉)いま(⏪)す。」
出発(fā(🎵) )の日(🌨)には、半蔵(zāng )はすでに十(shí )一屋の方に(🌻)移(yí )って、同行の庄(zhuāng )屋た(🏜)ちと(💴)も一緒(🤝)に(💦)なって(🦕)い(🗣)たが、(🙄)そ(👃)のまま江(😁)(jiāng )戸(⛴)をた(㊙)って行くに忍(rě(🥞)n )びなかった。多(🥃)吉夫婦に別れを告げるつ(🌐)もりで(🏦)、(🧜)ひと(🤲)りで朝早(zǎ(🍊)o )く両(🌂)国の(🛡)旅籠屋(wū )はたごやを(💶)出た。霜(shuāng )だ。まだ人通りも少な(🍬)い両国橋の上(⏫)に草鞋わら(🐧)じの(👫)跡を(🐏)つけて、彼は急いで相生町(🗃)の家まで行って見た。青(➿)い河内(nèi )木綿かわ(🦀)ちも(🆖)め(🙍)んの合羽かっぱ(🐛)に脚絆きゃは(🥗)んを(💊)つけたままで門口(💹)から訪れる半(bà(💒)n )蔵(🥏)の道中姿を見(jiàn )つ(🛬)けると(😨)、小娘の(🐨)お三輪(🎛)(lú(🥉)n )は多吉(🚚)やお隅すみを呼んだ。
ある朝、暁あけの七つ(🐎)時とも(🍝)思われるころ。半蔵は(😼)本所(suǒ )相生(shēng )町ほ(❗)んじ(🌕)ょあい(🐿)お(🅿)いち(😄)ょう(🌄)の家(🥈)の二階に目(mù )をさまして、(🔫)半鐘(zhōng )の(🕙)音を枕(zhěn )まくらの上で聞いた。火事か(⏮)と思っ(👿)て、彼は起き(🖲)出した(🎬)。まず二階の(🕤)雨戸(👻)を繰っ(🈷)て見(jiàn )ると、別に煙らし(⛔)いものも目に(🆓)映らな(💦)い(🌃)。その(🆖)うちに(👡)寝(🕤)衣ねまきの(🕜)まま(🐔)で下から(👱)梯子(zǐ(🏼) )段はしごだん(🌬)をのぼっ(🧔)て(👯)来たのは(🚍)その家の亭(🙂)主(🖕)ていし(🌨)ゅ多吉(✈)(jí )だ。
「不(🕞)景気、(👫)不景気(qì )でも、芝(🛣)居しばいばかりは大(dà )入りで(♍)すね。春の狂言なぞは(🛀)どこもいっ(👴)ぱい。どれ――青(qīng )山さんに(🎦)、(❌)猿(🐎)若町さるわかちょうの番付ばん(💳)づけ(📛)をお目にかけて(👝)。」(🚄)
水(shuǐ(💘) )戸ほど苦しい抗(kàng )争を続け(🏁)た(🍨)藩もな(🚝)い。そ(📗)れは実(🔃)(shí(🤠) )に藩(💩)論(🤐)分(🔥)裂の形であ(🤳)らわれて来(🔗)(lái )た。もとよ(🗃)り、一(yī(🏋) )般(bān )の人(ré(🥢)n )心は(🐫)動揺し、(👓)新(👠)しい世紀もようやくめぐ(👷)って来て、だれ(🛸)もが右すべきか左(🚚)すべきかと狼狽(😺)ろ(👐)うばい(👪)する時に当(dāng )たっ(😪)ては、二(èr )百何(hé )十年来の旧を守っ(📏)て来た諸(zhū )藩の(🛸)う(🐼)ちで藩論の(🍊)分(🎈)裂(🐱)しないところとてもなかった(🐈)。水(shuǐ )戸はことにそれが激(jī )しか(🎳)っ(🚯)た(✊)の(🎰)だ。『(🎌)大(😯)日(🍸)本(běn )史(shǐ )』の大業(🧛)を成(chéng )就して(🧙)、大(dà )義名分を(🚳)明(🏸)らかにし(🐪)、学問を曲げてまで世(🤣)に阿(🔛)(ā )お(❇)もね(⚫)るもの(🖇)もあ(🕝)る徳川時代にあ(💇)って(🈳)とにもかくにも歴史の精神(🔈)を樹立した(💄)のは水(🛩)戸であ(👲)った。彰(🔂)考館しょう(🧑)こうか(💭)んの修(🧀)史、弘道館こうどうかんの学問(wè(🍾)n )は(🔗)、(🐨)諸(🌮)藩の学(🚙)風を指導(🔰)(dǎo )する役(🏺)目を勤(qí(🛷)n )め(🕶)た。当時にお(🌲)ける青年で多少なりとも水戸(👏)の影響(xiǎng )を受(🕹)けないものはなかっ(😹)たくらいである。いかんせん、(👣)水(shuǐ(🎮) )戸はこの熱意をもって尊(🌫)(zūn )王佐(zuǒ(😬) )幕の(👫)一大矛盾につき当(😯)たった。あの波(🤚)(bō(🌸) )瀾(lá(🎸)n )はら(🈳)んの多(🚻)い御隠居の(🚜)生(😄)涯(yá )しょうがいが(📲)それだ。遠く西山公せ(🙀)いざんこう以来の遺(yí )志を受けつぎ王(🔆)(wáng )室(🦍)尊(zūn )崇(🎏)の(🧓)念の篤あつ(📸)かった御隠(yǐn )居(🚝)は、紀(🥢)(jì )州や尾(🐐)(wěi )州(zhō(🥥)u )の(🍮)藩主(zhǔ(🚬) )と並んで幕(💳)府を(🕟)輔佐する(🙃)上(🌧)にも人一倍(bèi )責(👒)任を感(gǎn )ずる位置(🌺)に立たせら(📇)れた。この(💇)水(➰)戸の(😙)苦悶くもん(🛄)は一方に誠党と(🥡)称する勤王派の人(👰)(rén )た(🔎)ちを(🤺)生み、一(🏡)方に(💣)奸党かんとうと呼ばる(➡)る佐(🏛)幕派(pài )の(🤤)人た(🏋)ち(🛤)を生(🔍)んだ。一つの藩は裂(🐛)けてたたかった。当時諸(🗻)藩に党(dǎng )派争い(🤣)はあっても、水戸(hù )のように惨酷ざんこくをき(🤘)わめ(🍫)た(💆)と(🤜)こ(🍏)ろはな(🧖)い。誠党(dǎ(❄)ng )が奸党を見るの(🌭)は極(✍)悪ごくあくの人間と心(🚤)の底か(🔏)ら信じたのであって、奸(😣)党が(✉)誠(chéng )党を見(💷)るの(Ⓜ)も(💂)またお家の大事(🏥)も思わず御本家(jiā )大事(shì(🐟) )ということ(⏩)も知(zhī )らない(🏒)不(🔵)忠(🎥)の(🐬)臣と思い込(rù )んだのであった。水(🎬)戸の党派(🛴)(pài )争いは(🏾)ほと(🍷)んど(😼)宗教戦争に(🦅)似ていて、成(🕐)敗利害の外にあるものだと言っ(🦏)た人もある。いわゆる(🍮)誠党は天狗(gǒ(🚽)u )連(📓)(lián )てんぐれんと(♒)も呼び、いわゆる奸党は諸生(shēng )党とも言(🗓)(yán )った。当(dāng )時の水戸藩(fā(🐱)n )にある才能の士(shì(🏩) )で、誠(🤳)で(🎨)ない(💂)ものは奸、(🏴)奸(jiā(🎨)n )でない(🍸)ものは誠、(🌚)両(😭)(liǎng )派全く分かれて相鬩あい(🤨)せめぎ、(😗)そ(🏁)の中間(jiā(🚮)n )にあるものをば柳と(💝)呼(🐧)ん(🖋)だ。市川三(sā(🙌)n )左(👣)衛(🥘)門をはじ(😀)め諸生党の領袖り(🔐)ょうしゅうが国(🦖)政(zhèng )を左右する(📿)時を迎(yí(🐳)ng )え(😞)て見ると(🏞)、天狗連の(🏆)一派(pài )は筑波山の(🍱)方に立てこもり、田丸稲(dào )右衛門たまるいなえもんを主将に推(tuī )し、亡(wá(🕑)ng )なき御隠居の御霊代みたましろを奉じ(🍷)て、尊(💦)(zūn )攘の志を致(🙍)(zhì )いたそ(🤜)うとしていた。かね(🤸)て幕府は水戸の尊攘派(🎍)を毛ぎらい(🐰)し、誠(chéng )党領袖の(🛑)一人な(🌼)る武田耕雲(💀)斎(zhāi )たけだこうう(🥠)ん(🏵)さいと筑波に兵(bīng )を挙あげた(🧐)志(🌳)(zhì )士らとの通(🔔)謀を疑っていた際(🍭)(jì(🛰) )である(🛢)から、早速(🖕)さっそく(🔂)耕雲(yún )斎に隠居(🙅)慎(😒)い(🙂)ん(🕑)きょつつしみ(😳)を(🍣)命(mìng )じ、諸生党の三(😒)左衛門らを助けて筑波の暴徒を討うた(🕤)しめるために関東(dōng )十一(yī(🐅) )藩(fān )の諸(🔇)大(dà(🐂) )名に命令(lìng )を下した。三左(zuǒ )衛門は兵を率(lǜ )いて(🚧)江戸(hù )を出発(🏁)し、水戸城に帰って簾中れんちゅう母公貞(zhē(🐇)n )芳(⚓)院(🥖)ていほういんならびに公(🕘)(gō(👮)ng )子らを(🏄)奉(🌛)じ、その(🔐)根拠を(🧔)堅(jiān )めた(🔒)。これを聞(wé(🥉)n )い(😸)た(🍹)耕雲斎らは水(🗺)戸家(🚻)の存亡が今日にあるとして(📆)、幽屏ゆうへいの身(shēn )ではあるが禁を破って水戸を(😇)出(🐮)発(👤)(fā )し(🐌)た。そ(🏩)し(🎃)て江戸にある藩主を諫(👙)(jiàn )いさ(💳)めて奸徒かん(💕)との排斥を謀はかろうとした。か(⭐)く(📮)一藩(💜)が(🔦)党派を(🌶)分(fè(📯)n )かち、争闘(dò(📊)u )を事(🦌)とし、しばらくも鎮(zhèn )静する時のなか(💑)ったため(🕞)、松平大炊頭お(🏸)おいのかみ(📑)((🌏)宍戸(🏻)(hù(⛏) )侯(hóu )し(📅)しどこう)は(🌂)藩主の目代も(✋)くだいと(💤)し(💡)て(🆒)、八月十(shí )日に水戸の吉(🚹)田に着いた(⬆)。ところが、水(🌃)(shuǐ )戸にある三左(zuǒ(❇) )衛門はこ(🧚)の鎮撫ちんぶ(📯)の使(shǐ )者に随行して来たものの多くが自己の反対党であるの(🕔)を見、その中には京都より来(🆘)た公(gōng )子(zǐ )余四麿(mǒ )よしまろの従(🉐)(cóng )者や(🦊)尊攘(rǎng )派の志(🏪)士なぞのある(🕟)のを(🎶)見(jiàn )、大炊(chuī )頭(😁)が真意を疑って(⤴)、(🥗)その入(rù )城を拒んだ。朋(🗿)党ほうとう(♟)の乱(🎊)はその結(jié )果であ(⛏)っ(😑)た。
浪士らの(🛢)幹部(bù )の前(🦈)には、そういうめずらしい人(rén )た(🏛)ちがあらわれた。そのうちの一人(rén )ひ(♉)とりは伊那座(zuò )光寺い(🛤)な(🔎)ざ(🏜)こう(🧚)じにある(🙀)熱心な国学の鼓(gǔ )吹(chuī )者こす(❇)いしゃ(📳)仲間で、北原(yuán )稲雄(🍺)が弟(🔶)の今(🏇)村(🎬)豊(🎢)三郎いま(🌌)む(💁)らとよ(💒)さぶろうで(📎)あ(📓)る。一人は将(jiāng )軍(jun1 )最(zuì )初(👖)(chū )の上洛(luò(🦐) )じょうらくに先(xiān )立って足(zú )利尊(🕑)氏あしかがたか(🎴)うじが木像の(🐱)首(shǒu )を三条河(hé(🛏) )原さんじょうがわ(🍵)らに晒さら(🌻)した(⛰)示(📃)(shì )威(🎹)の(🐳)関係(xì(🔒) )者、あの事件(jiàn )以来伊(🆎)那に来て隠れ(🚸)ている暮(🎽)田正香く(🏄)れた(🅰)ま(📃)さ(💢)かである。
と平(🌥)(píng )助も二階(🍨)へ上(♟)(shàng )がらずに(👃)いて、半(bàn )蔵と一緒に(🌨)その店(💝)先でしばらく旅らしい時(🐃)を送(sòng )ろ(✅)う(🛡)としていた。その(🥟)時、隠居(🎏)(jū )は思い出したよ(👫)うに、
物(⛷)(wù )頭(🔸)はまず峠の内の注連掛しめかけと(🏙)いう(💕)場(🔳)所を選び、一(🎊)手限(🤹)ひとてぎりにても防戦しう(🔭)るようそ(🎠)こに防禦ぼうぎょ工事を施す(🙊)ことに(📮)した(🥄)。その考えから、彼は(🤙)人(📝)足の徴発を付近(🌩)の村々に(🔣)命じ(🐋)て置(zhì(😎) )い(📚)た。小役人を(📊)連(lián )れて(🌎)地利の見分にも行って来た。注連(⬇)掛しめかけへは大(dà )木(mù(🖲) )を(🕚)並(🏕)べ、(🈚)士居どい(🔼)を(🏛)築き、鉄砲を(🎬)備え、人数(shù )を伏(☔)せ(💫)るこ(🏹)と(✉)に(👑)した。大(🅿)平(píng )おおだいら(🎖)から馬道下の嶮岨(🅾)けんそな山の上には大木(mù )大石を(💕)集め、(💕)道路には(🕜)大(dà )木を横(💳)た(⏫)え、急速には通行(🎋)のできな(⛔)いよ(🎱)うにして置い(🍭)て(🌼)、敵を間(jiān )近(jìn )に引(🌗)き寄せてから、鉄(zhí )砲で撃(🗿)(jī )ち(👃)立て、大木(♒)大石を落(🏛)(luò )としか(✍)けたら、た(🤼)とえ多人数が押し寄せて(🔢)来ても右の(🖋)一(🐎)(yī(😊) )手で(👎)何(hé )ほ(⛑)どか防ぎ止めること(🎴)ができ(🥄)よう、(🛶)そ(⏳)のうちには(💳)追(🛡)い追い味方の(🏗)人(rén )数も出(chū )張す(🥃)る(🕔)で(➕)あろう、物頭(🍬)は(🤤)その用意(yì )のた(💎)め(🔻)に(🔚)雨中を奔(bēn )走した。手を分(🐆)けてそれぞれ下(🚉)知げじを(🥏)伝(🍶)え(😔)た。それ(📂)を済(jǐ )ま(🧟)したころ(😂)にはもう昼時刻だ。物頭が樋橋と(🌩)いはし(🎲)まで峠を(🕦)降りて昼飯(📧)を認したためていると、追い追いと人足も集まって来た(💊)。
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