玄関(wā(😝)n )からたずね(🚇)てくる客は表口(kǒu )の格子(🕤)こ(👍)うし(🏼)をあけてはいりまして、(🐻)取り次ぎを頼む(📥)の(🥕)で(😁)すが、その応(yī(⛓)ng )接が(🏂)わた(〰)しのつ(😊)とめでした。う(🥡)やうやし(⛹)く手(🕰)をつい(🗼)ておじぎをす(🏑)るこ(👞)と、客の名を奥(🛎)へ通すこと、案(à(🌈)n )内する(🗳)こと、(😢)茶を運(🐦)ぶこと、客の(📑)は(🚪)き(🐍)もの(😟)を直(zhí(⏩) )しておくこと、(🖇)それ(🦖)から(🔆)庭(tíng )先(➖)をはききよめ(🏍)ることな(👆)ぞ、(🌫)長(zhǎng )い月日の間(jiān )には(👱)わたしも慣れまして、そ(♌)れを自分(🌒)のつとめと思(sī )ったばかりでなく、(🛎)玄関にすわることをいっそ楽(🔙)しく思うよう(🤵)にも(💗)なり(⏰)ました。わた(🧟)しは(😯)よくそ(👜)のせ(🤘)まい小(xiǎo )さなへやで好き(⛎)な本を読(⚾)みました。今に(🌷)なってみますと、わた(🈺)し(🕐)の勉強は(🤩)ほかのお友だちと(🏜)も違いまして、こんな玄関番が土台に(🚅)なっ(🔖)たか(♐)と思(🧡)いま(🔺)す。というのは、いろ(🎢)い(📤)ろな用(yòng )事(🥦)でおじさんの(😦)ところへたず(⛷)ねてくる男や女(nǚ )の客を迎えたり送(🌤)(sòng )った(👎)りす(🦔)るうちに、い(🤷)くらかずつでも、(👘)さま(🚸)ざまな世の(⛩)中(zhōng )を(🍥)見(jià(🔯)n )る(♊)目があいて行っ(🚱)たばかりでな(♎)く、わたしたちと(🎙)は(💷)ま(🗜)ったく(🙈)教(🙀)(jiā(📅)o )育の受(shò(🧣)u )け方(🥨)の(🆓)違っ(💼)た(✊)少年や青年(📉)、(📃)東京の下町あたりに年(nián )季(jì )づとめする町家の(🌠)若者、それから地方(😴)(fāng )出(🛸)の奉公(🍭)人などが気風(fēng )ののみこ(🐦)める(☕)ように(🐜)な(🧦)っ(🤺)たのも、こん(🍷)な玄関(wān )番(fān )の(🌞)おか(🍓)げだからでした(🦆)。
なんとい(🏘)う(⤵)長い冬が山の上へ来ると皆(🤳)さん(👵)も(🧕)お考えでしょう。
三 母(👫)を葬(🌛)りに
一〇 『小(xiǎo )公子』の(📋)訳者
この古着屋さん(🔔)のやっ(🌬)た(😨)ことは、いつでも新(xī(🏈)n )規(guī )まきな(🤞)おし(👙)のようでし(🎣)た。前(qián )に(🎴)皆さ(👃)んにお話しした栗(lì )本く(🌚)り(🎫)もと先生(💭)なぞとは、ま(🚳)るきりあ(👒)べ(♑)こべで、「経験」とい(🥪)うもの(🌔)がそ(🅱)う役に立つとはか(♋)ぎら(🐌)ないことをそれとなく(🌦)教(😉)えてみせ(🏬)てく(🙂)れたの(🐋)も、この(🚂)古着屋さ(😫)ん(💿)でした。なぜ(🛢)か(🤔)といいま(🚹)すに、(😺)栗本先生(shē(🧠)ng )は自分のしくじりまでも役に(😉)立(👱)(lì )てよ(🅰)うと(🗺)しましたが、こ(😕)の人のほ(🚰)うはそれを役(yì(🥪) )に立てよう(💔)とはしませんでした(👡)から(🤢)。
(💾)仙台のよう(✉)な都(dōu )会ですら(🦗)このとおりですか(🍨)ら、まして荒浜あらはまのあたりに住む人たちの言(🎀)葉には土地のなまりも濃い。ある(🐁)年(nián )、あの漁村(cūn )に悪い病が(⛽)はやって(🔗)、それを調(diào )べるために内務省から役人(🍛)や医者の出張し(🧥)た(🎚)こと(🤒)があるそうです。ところが、荒浜(🚙)の漁(🗞)師たち(😰)の言うこと(🐰)は(🔒)、それらの(🙇)役(🍁)人(🦆)や医(🍜)者(👨)(zhě(🖋) )はおろか(🐀)、仙台(tái )から(🚭)付い(💛)て行っ(🚽)た人に(🐄)すらよく聞き取れな(🗃)かったそうです。
五 (🕖)かしどりのあ(🚋)いさつ(👞)
七(🤝) わらびと(🍌)竹(😙)の子(zǐ )
八 小湊へ
七 (⏬)仙台の宿
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