その連(👎)中(👆)は、お婆さんなど(💔)につ(💆)かま(⛑)ると、くど/\暮(mù )しの苦しい(🛃)ことや、自分(🍶)達(💾)の昔から(😉)のことな(👂)どを口(🧠)(kǒu )説かれた(👝)。そして(🔴)、「地(dì )主樣(📹)」になんか、どうか手荒い事をしないでくれと拜まれたりした。「俺(🤺)んどこの息(🗽)(xī(🍋) )子(🍠)ば、そつたら寄合ひさなんか出さないで(💐)、(♓)すぐ歸れツて(🚛)云つてく(🏉)れ(➡)。」と、頭から、どなられたとこ(💗)ろもあつた。「碌(😡)な(🤩)もの(📩)になら(📯)な(🕉)い。」さう(🚭)い(🐊)ふ(🐪)處は何(hé )んと云(🌼)つても駄目だつた。それから、皆のする事を危(📓)ぶんで、(㊙)「何んか、別に(⛺)えゝこどでもねえべか。」と云(📼)つたり、「(📶)失(🛀)敗(🧚)し(🕔)くじつたらハ、飯の(🎉)食ひツ(🅰)ぱぢになるべし(🏯)。」と云はれたりした。
「あ(🤤)まり先き立(lì(🗓) )たねえ方えゝべ。ん(🤖)、源。」(🖋)
一寸行つて(♐)から、帽(🕵)子を忘(wàng )れてきた(🌊)ことに(📰)氣(🔽)付いた。石山は(🙅)プン/\しながら(🍩)、ひ(🍩)よいと(📲)その時(🙆)だけ(🤐)立ち(🙍)どま(⏬)つたが、も(🍲)どりも(🚖)せずに(🍌)、結果(🗃)を待(👉)つてゐる「幹(gàn )部(bù )」の(🚰)ところへ、走(😱)(zǒ(⭐)u )つ(🚂)た。
源(yuá(🈵)n )吉(jí(🌝) )は然し母親(qī(✊)n )の云(yún )ふこと(🤢)には、別に何ん(🐭)とも(🗑)、たてを(🦋)つくやう(💗)な事(shì )は云(☕)ひもせず、(🤳)し(🦃)もしな(🐘)かつた。ムツシリ(🍷)してゐた(👫)。こ(🍅)と(😐)に、源(yuán )吉(🖐)は、こ(🍓)の事(🥥)(shì )があつてから(😰)、ずウと、何時ものムツ(🐇)シリ(🕓)がひどくなつてゐた。母親にはそれ(🤘)が分つた(🚪)。源吉は、ひど(🏌)くムツシリし出す(Ⓜ)、(♊)そ(🏕)の次には何(🏬)かキ(🕢)ツト(💝)い(🤼)ゝ(👾)ことがなか(🐹)つた。大きなことをやらかす前(qián )、源(🎫)吉は鐵の固まりのやうにだ(🤒)まりこくつてゐた。母(mǔ )親はそ(🆔)んなこ(🕛)と(🐇)が(🍿)無(wú(🐑) )けれ(🦎)ば、とそれば(🚺)かり(🈯)思(🗒)(sī )つてゐた。だから、何時もの(🐴)愚痴が母(🐁)親の口(🍦)か(🙄)ら出た。
母親は、源吉に(🤳)、「無(🆑)(wú )理(lǐ )しね(✋)えばえゝが。」(🎡)と云つた。「あ(🐟)んの(🚵)調(diào )子だ(🏬)ら、あぶねえわ(🚖)。」
何臺(👀)も何臺も過ぎて行(há(📠)ng )つた。誰かゞ源吉(jí )の家に(🎵)言葉をかけ(😵)て(🌧)ゆくものがあつ(🔇)た(🔸)。母親(qī(⛳)n )は、(💇)や(🍧)うやく(🤑)戸(hù(🛵) )を(🚹)あけて表へ出てみた。その時は丁度もう(🦉)終りさう(🎾)で、鈴木の石が、(🍈)母(mǔ )親(qīn )をみて(➿)、(🖲)「(🔛)やア、お婆さん、行(háng )え(🖇)つてくるど(🛹)!」と(😹)言(📯)(yá(👖)n )葉を(🚈)かけた(🆘)。
――誰もない(🐕)。ぢや俺だちは生きる(🤺)んだ(👧)なあ。そ(📡)したら、(🔎)俺だちは俺だちの方法を實行するんだ!
「どうだ?」
「(🎈)源吉(🆗)君(jun1 )、殘つて一つ(🏬)相談に乘つたら(🤙)どうだ。」と、若い(🐺)一(🥊)人が云つた。
源(yuán )吉(jí )が入(📴)つてくると、母(🕡)親は、
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