○ 子(zǐ )貢は孔(kǒng )子が卓越(yuè(🌊) )した(🐡)徳と(🍶)政治(🔘)能力とを持ち(✍)ながら、いつまでも野(yě(🏳) )にあるのを遺憾として、か(🥂)よう(👘)なこと(🤳)を(👾)いい出し(🚵)た(🈂)のである(🦃)が、(⛺)子貢ら(🖌)しい(🛶)才気のほ(🤥)とばしつた表(🏻)現(🌲)であ(⛵)る。それに対する孔子の答えも、じようだんまじ(🐹)りに(🤨)、ち(📄)やんとお(⛓)さえる所はお(🎥)さえてい(🌴)るのが面(miàn )白い。
「知(🌜)者には(🎃)迷いが(😌)ない。仁者に(💗)は憂いがない。勇(🏧)者には(😥)おそれ(🎲)がない(🙈)。」
「三(📙)年も(🤚)学問(wèn )をして、俸祿(lù(🈹) )に野心のない(🐺)人(rén )は得がたい人物だ。」(🏜)
巫馬(mǎ(🕯) )期があ(🌵)とでそのこ(🈳)とを先師に告げると、先師は(📵)いわ(🐵)れた。――(🔝)
○ (👼)綱(⛓)(gāng )==(💯)これ(📀)を「網」の誤りと見(💓)(jiàn )て「一(🎨)(yī )網打(dǎ )尽(🖥)(jìn )」の(🏸)意(yì(👀) )味に解す(🔔)る(🕦)説もある。しかし、当時の魚(➡)獲法に、大綱にた(🕦)くさんの小(🐥)綱をつ(🚲)け、その先に釣(diào )針(zhēn )を(🕐)つけて、それを(🚋)水に流す方法(fǎ )があり、それを綱といつたと(🔬)いうの(🤴)が正しいようである。しかし、いずれ(🚥)に(💬)しても、本(♐)章の結局の意味に(🎪)変り(🤚)はない。
三一(yī )(一七八)
○ 匡==衛の(⛓)一(🤚)地名。陳との(🏚)国(guó )境に近い。伝説に(💗)よると、魯の(🎀)大夫季氏の(🎁)家臣で(👂)あつた陽虎という人(🏰)が、陰謀(mó(📼)u )に失敗して(👔)国外(🍒)にのがれ、(😽)匡におい(🔸)て暴(🥙)虐の振(zhèn )舞(🕦)があり、匡人(🛴)は彼(📼)を怨(🍋)ん(🦏)で(🎒)いた。たまたま(🦈)孔子の一行が(🧙)衛(⛔)(wèi )を去(🧓)つて陳に行く(🗼)途中匡(kuāng )を通(🎳)(tōng )り(🔩)かかつたが孔(🥄)子の顔が陽虎そつく(♉)り(🧦)だつ(🕜)たので(🤸)、匡人は兵(bīng )を以て一(yī(❎) )行を囲(tōng )むことが五(🚸)日に及んだというの(🏩)である。
うす(🐴)氷(bīng )ふ(💄)むがごと、
一(🏧)八(二(🏆)(èr )二三)
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