「(🈳)いやそうでもあ(🥁)り(💻)ません。」そう云いなが(👜)ら、青(qīng )年は力(🦀)無(📴)さそうに(🚤)口(kǒu )を緘つ(♎)ぐんだ。簡単(✝)(dān )に言(💱)葉では(🚣)、(〽)現わされ(🚱)ない原因が、(🤦)存(cún )在(📘)することを暗示(shì(🏟) )するか(😕)の(🍂)ように。
(⛱)実(shí )之助(🌃)は、こ(📎)の(💖)半死(sǐ )の老僧(🐝)に接していると、親の敵(🆙)かた(🥪)き(🌪)に対(✋)(duì(🐧) )し(🆒)て(🔤)懐いていた憎しみが、いつの間に(🛂)か、消え失(shī )せ(🏏)ている(🕌)のを覚(👨)えた(🔲)。敵(dí(🌿) )は、父(🏞)を(🍡)殺した罪の懺(chàn )悔に、身(shē(🏊)n )心(🙄)(xīn )を粉(⛴)に(👭)砕いて、半生を苦しみ抜いている。しかも、自(🛢)分(🎡)(fèn )が一度名乗(chéng )り(🎅)かけると、唯(wéi )々いいと(🕎)して命を捨(🔣)(shě )て(🎣)よう(⬇)とし(🏩)てい(👖)るのである。か(🚞)かる半死の老僧(🍴)の命を取(qǔ )ることが、なんの復讐であるか(🔐)と、実之(👑)助は(🎽)考(kǎo )え(⛺)たのであ(⚾)る。が、し(💢)かしこの敵を打(🍴)(dǎ )たざる(🎦)限りは(📼)、(🥣)多(⛸)年(nián )の放浪(😤)(làng )を切り上げて(🦔)、江戸へ帰るべき(📆)よすがはなか(👁)った(🐂)。まして家名の再(🕔)興などは、思いも及ばぬことで(🥦)あったので(❌)ある。実之助(💞)は、憎悪(è(🏤) )よりも、(🚘)むしろ打(dǎ(🥥) )算の心からこの老僧(🙉)の命(mìng )を(🦓)縮(suō(⬆) )めようかと(🦅)思った。が(🔏)、激(jī(🏥) )し(🛄)い燃ゆ(🗺)るがごとき(😕)憎悪を感ぜずして、打算(🥉)から人間を(👮)殺すこ(🎉)とは、実之助にとっ(📧)て忍びがたいことであった。彼(⏹)は、消(xiāo )えかかろ(🕍)うと(😲)する憎悪(😡)(è )の心を(🤭)励ましな(⚽)がら、打ち甲斐(⏺)なき(🎶)敵を打とうとしたので(🎶)あ(🕴)る。
その上(shàng )、長い(㊙)間、闇(ān )に座(👇)して、日(🐪)光を見なかったためで(♋)もあろう。また不(bú )断に、彼の(🆗)身(shēn )辺(🐽)に飛び(🧢)散る砕(suì(🐟) )け(👑)た石の砕片(piàn )か(😣)けら(🌶)が、その目(mù(🚥) )を傷つけたため(🏳)で(✈)もあろう。彼の両目は(⏲)、朦朧(lǒng )として光を失い、ものの(😟)あいろもわき(🔣)ま(👗)えかねるよう(🖐)に(⛓)なっていた。
(🚈)また一年経(jīng )った。一(📬)年の月日が経つうちに、里人た(🌹)ち(🆒)は(🐖)、いつかしら(🌑)目(😁)先の遠い出費を、悔(✖)い始めて(😅)いた(⏯)。
「そうです。三保(bǎo )の方(fā(🛎)ng )へ行(háng )ってい(🕊)たのです(✔)。」
信一郎(🌿)は、そう考えると、結(😹)果の上からは、自(zì )分が助か(😪)るための(🤞)犠牲(🍓)になっ(📞)たような、青年(🈷)のいたまし(🧑)い(🛩)姿(zī )を、一層あわ(🌾)れ(🥉)まずにはいら(🏈)れな(🦁)かった。
「その者の(🤢)俗名は、なんと(🕶)申(shē(🏯)n )したか存(💃)ぜぬ(💮)か」
実之助(zhù )も(👡)、そういわ(📙)れてみると、そ(🦁)の哀(🏛)願を(👦)きか(🤒)ぬわ(🤫)けにはいか(🌮)な(🐲)かった。今(😩)ここで敵を討(🔛)(tǎo )とうとして、群衆の妨(👪)(fá(〽)ng )害を受けて不覚を取る(🌴)よりも(💌)、刳通の(🕧)竣工(gōng )を待(🥠)(dài )ったならば、今(⏳)でさえ自ら(🍬)進んで討(tǎo )たれよ(🚥)う(💝)という市(shì(🔛) )九郎が、義(yì )理(lǐ )に感じて(🏂)首を授けるのは、必定(🤝)(dìng )であると(🍞)思った。ま(👜)たそ(🌹)うした打算から離れ(📋)ても、(🎦)敵とはいいな(🔉)がらこの老(👚)僧(sēng )の大誓願を遂げさ(🏍)してやるのも、決(🎨)し(👈)て不快な(💜)ことではなか(📳)った。実之助(zhù )は、(👥)市九郎と群衆とを等分に見なが(💷)ら(🍏)、(🐫)
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