「私(sī )はまだ(🐺)色事(💶)(shì )を(👳)好むほど徳を好む者を見たことがない(📯)。」
こ(🍥)ころ(🛑)やぶれず
○ 射・御(🐽)=(🗾)=禮(🍜)・楽(lè(😗) )・射(🚩)・御・(⛰)書(shū )・数(shù )の六芸のうち射(弓の技術)(😕)と御(車馬を御する(⛵)技術(shù ))とは比較的(de )容易で下等(🏽)な技術とされており、とりわけ御がそうで(🙁)ある。孔(🎌)子は戯(hū )れに本(😺)章(zhāng )の(🙈)ようなことをいい(🔆)なが(🔴)ら、暗に(🗑)自分の本(bě(🤙)n )領は(🦂)一芸(yún )一(⬆)能に秀でる(🔑)ことにある(🥋)の(🏷)では(🏍)ない、村(cūn )人(rén )た(🤦)ちの自(zì )分に対する批(🎤)評(píng )は的(de )をはずれている、と(🏯)いう意(yì )味を(🏢)門人(rén )た(🔩)ちに告げ、そ(👿)の(🏫)戒めとしたも(🙎)のであ(🍈)ろう。
○ 巫(wū )馬期(🍧)(qī )==孔子(zǐ )の(🌼)門人。巫(🧘)馬(mǎ )は姓、(✡)期(qī )は(👳)字(zì(🔔) )、名は施(🙆)(し)。
○ 誄==死(🤾)者(🥨)を(🚩)哀しんでその徳行(💭)を(🥙)述べ、その霊前に献(🥃)ぐる(🍨)言葉。
「先生(🌉)の徳は(🤾)高山(👱)(shā(🌙)n )のよ(🔉)うな(🥕)もの(🥐)だ。仰げば(🤼)仰ぐ(🚴)ほど高い(🔶)。先生の信念(😲)は金石(🏻)のようなものだ。鑚(zuān )きれば鑚き(🏖)るほど堅(jiān )い(🦇)。捕捉(😱)し(🕤)がたい(🐀)の(👅)は先(📟)生(shēng )の高遠な道だ。前にあ(🎱)るかと思(sī )うと(⏰)、た(🔰)ち(⛅)まち後(hòu )ろ(😍)に(🤶)ある。先生は順(🎌)序を立てて、(🍶)一(🏍)歩一歩とわれわれを導き(⏱)、われわれの知(zhī )識(🦄)をひろめるには各(🛷)種(zhǒng )の典(diǎn )籍、(⛷)文物制(zhì )度を以てせられ、われわれ(🛏)の行(háng )動を規制(🐦)す(♑)るには(👝)礼を以(yǐ )て(🌋)せら(🦑)れる。私はそ(🎙)のご指(👑)導(📈)(dǎo )の精妙(㊗)さに魅(mèi )せられて、(🤾)やめようとしてもやめる(👝)こ(👱)と(📫)が(🏡)出来(lá(🙏)i )ず、今日ま(📚)で(🥏)私(sī(🕗) )の才能(néng )のかぎりをつくして努力(lì )して(👘)来た。そして(👜)今では、どうなり先生の道の(🕷)本体をはっきり眼の前に(🏻)見(🔗)ることが出(chū )来るような(🐳)気がする。し(💤)かし、いざ(📡)そ(💛)れに追いついて捉え(🔬)よ(👳)うとすると、や(🌠)はりどうにも(🧡)ならない。」
先師は、温かで、しかもきびしい方であった。威厳(yán )があって、しかもお(🔓)そろ(📪)しくな(🐴)い方で(🐲)あ(💔)った。う(🐃)やうやし(🐑)くて、しか(🌘)も安らかな方であ(🕑)っ(🕊)た。
五(二一(🙃)〇)
ゆすらうめの(❗)木(⚪)
二(è(♿)r )一(🔊)(二〇(🍉)五)
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