日本《ぱいぱん えっち》2行目ライン
ぱいぱん えっちあらすじ
「出して(⛳)わる(🔨)いこと(⏫)はない。し(📉)かし、出さ(♉)ないほ(🈳)うがいいんだ。少(🤐)なくとも(📍)、今(jīn )朝(chá(🙂)o )の話に(🍭)は、出さないほうが(🎑)よかったんだ。」
「(🔭)私(sī )はけさ、君らの中のだれかが打った板木(mù )の音を聞きながら、ふ(🎁)と、(🎺)この話(huà )を思(sī )い出(chū(🛤) )したが、(🎩)それはおそらく(🤴)、(🏁)けさ(🌂)の板(🏦)木が(🚟)、ここの(🖍)生活(🏟)に(🔌)ふさわし(⛔)い心(🚁)(xīn )をも(🌙)って打たれていた(🛒)からだと(💾)思う。君らの耳(ěr )に(🚙)あの音が(🍹)どう響ひび(🚼)いたかは知らない。しかし、私は、あの(💟)音(🐍)か(🦃)ら(🌦)、こ(🖇)の塾(shú )はじまって以来(👋)のゆたかな感じをうけたのだ。じっくりと(🛂)落ちつ(🕍)いて、す(🍜)こしも軽はずみなとこ(👍)ろのない、ま(⛪)た、す(🔉)こし(💋)も力(🥚)り(🤾)きんだ(🏼)と(🌘)ころのな(🌕)い、おだやか(🚂)な(🕝)、そして辛抱しんぼうづ(Ⓜ)よい努力、――(🏮)心(📧)(xīn )の底(😊)(dǐ )に深い愛情をたたえた人だけに期待し(🌹)うるような(🕋)努(nǔ )力を、私はあの音(🍙)から感(gǎ(🌞)n )じとり、これこそここの生(shēng )活を象(🌐)徴しょ(🏑)うちょうする(🔎)響きだ(🧥)と思ったのである。――(🤚)私は(🈹)、しかし(🐾)、奕堂和尚の(🎮)ように、だれ(🍐)が、どんな気持(🚢)ちで、今朝の(🔉)板木(mù )を打ったかを(🤨)、しいて知り(🕳)たいとは思わな(📄)い。それ(🗿)は、も(🛶)ともと(🏡)ここの(🔦)生(shēng )活(huó )では(😡)、だれがどん(📉)な働きをし(📈)て、ど(🤹)ん(🈁)な名誉めい(🚛)よを担に(🌾)なうかという(🤤)こ(🎆)とは(👎)、あまりたいせつ(🔑)な(☕)こ(😫)とではないからだ。ここの生活(🎮)で(👯)たいせつなのは、(🔔)名でなくて実である。心である。その心(➿)がむだにならないで、共同生(shēng )活全体の中に生かされていけば、(👋)個々の(🍹)人の名(👉)など(🥄)は、しいて(🅾)問題にす(👐)る(🛶)必(🍁)要はない。そうい(🌞)う意(🔬)味で(🦇)、私は(💰)、今(🏙)朝のような板(🌄)木の打(🔽)ちかたをする心(🛴)をもった人が、(🆕)君らの(🤘)中(zhōng )に、少(🦌)(shǎo )なくと(🔗)も(😯)一(🖖)人だけ(💂)は(♿)いる、ということを知った(🌓)だけで満(🍷)足したいと思う。そし(📭)て、その一人(rén )の心が(👖)、お(🔑)たがいの生(🥘)活の中に、す(🎼)こし(💝)も(⛷)むだにならないで(🍶)生(🚖)か(📁)されていく(🏟)ことを、心から(🍛)期(🛄)待(🛃)し(🛹)たい。……(🥁)つま(🐶)り、(😎)愛情(🐸)(qíng )に出発(fā )した(🔕)、お(🐢)だやかな、し(🏮)かも辛抱づよい努(🤰)力、そ(👞)ういう努力を、単に板(🚝)木を(🗽)打つ場(chǎng )合(💺)だけで(🌵)なく、す(♐)べて(🛤)の場(chǎng )合に(⏸)払はら(🥞)ってもら(⛓)い(🥉)たいの(👬)であ(🚲)る。……名を求めず、ひたすらに実を捧(📼)ささげると(🎅)いう気持(chí(🎠) )ち(🌻)に徹てっして、そういう努力を、(😚)みんな(⬅)で払ってもらいたいので(🎊)ある。――」
「(🛡)そりゃあ(👒)、あ(😊)べこべだよ。あんな人(ré(👈)n )だか(〰)ら、郡の団(🥩)(tuán )長なんかになりたがる(🌌)んだ。」
まっ(💰)さ(🍞)きにか(📹)れ(🎃)の目についたのは、(💐)田川(chuān )だっ(🌜)た(🍓)。田川はいやに胸(😁)を張(🔙)り、軍隊流(🤬)の不動(dòng )の(❔)姿(🛣)勢でし(🌘)ゃちこ(⤵)ばっていた。そ(🏣)し(⏱)て、次郎(lá(🤬)ng )が(🕙)肩か(🥄)たから力(lì )をぬかせようと(🏠)、どんなに骨をおって(🤙)も、なか(🐆)なかそうはなら(📩)な(🐇)かった(🖲)。こ(🐢)れ(📘)に反(fǎ(🍰)n )して、(🕎)飯島は最初(📼)から(🚍)、ごく器(qì(🍂) )用に正しい姿(🔶)勢を(🚒)とっていた。も(🎂)しかれ(♟)が、お(💾)りお(🍈)りうす目を(🍞)あけて(😅)朝(㊙)倉先(🌶)生の顔(yá(🛰) )を(😤)のぞくよう(🎶)なことさ(🐅)え(🐥)しなかったら、かれの(🍼)静坐は、塾(🛶)生(🐸)の中でも、最もす(🚔)ぐれた(💤)部(bù )類(📎)(lèi )に属していたのか(🌄)もしれなかったのであ(👊)る。
「ぼくたち、(🐣)学(🕶)生時代(🐥)の学寮がくりょう生活(huó )を自治だなんていって、い(🗳)ばってい(🚲)たものですが(🌸)、本(🚞)気(👾)にやろうとする(🎑)と(🐄)、実際(🐳)(jì )むずかしいものですね(🤶)。」
(📟)静(jìng )坐のあとは遥(🚚)拝ようはいだった。――これは皇大(dà )神(🚚)(shé(🖇)n )宮(🐣)こうたいじん(🍣)ぐうと皇居こうきょ(⤵)に対する儀礼ぎれいで(👤)、その(🤕)当時は、極左(zuǒ )きょ(〰)く(🤗)さ分(fè(⏮)n )子や一(yī )部のキリスト教(jiāo )徒以(yǐ )外(wài )の全国民に(😇)よって当(dāng )然(rán )な(🕖)国(guó )民儀(👄)礼と(🥘)認められ、集団(tuá(📿)n )行事(🌁)(shì )にお(🙍)いてそれ(🌃)を欠くことは、国民常識に反するも(💪)のとさえ考え(🏸)られてい(🍽)たのである(🎯)。
じ(♍)ょ(💘)うだんめかし(💅)て、そんな(📒)こともいった。ゆうべ各室で就(jiù(🍂) )寝前に行なわれた互選ごせんの結果(😙)、かれ(🕣)は第五(⛱)室の室長(zhǎ(🤴)ng )にな(🥓)っ(👐)て(📞)いたの(🥅)である。
「先生(📂)もそう(🎞)お感じ(🙎)でした(🥎)か(🤓)。」
「ぼく(👬)も(🏪)そうだと思います。命(mìng )令(lìng )者に依(yī )頼(🤫)いらい(🐜)する代(dà(💛)i )わ(🎉)りに、多数の力(lì )に依頼するんでは、自治(zhì )とは(🙏)言え(🐩)ませ(🧝)んから(👨)ね(🧙)。」
そう思(sī )ったとき、自然(🛫)(rán )に、かれの眼にうかんで来(🧞)た二つの(🕋)顔が(🎦)あ(🛥)っ(🍤)た。そ(👑)れ(💥)は(🌍)、(🙀)大河無門の顔と、青山敬太郎(🚦)の(🏧)それだっ(🎍)た。ゆ(👧)う(📖)べの懇談会の様子か(🥝)ら判(㊙)断して(✍)、こんな落ちついた板(🦂)木の打ちかた(♑)ので(🈴)きるのは、おそら(🍛)くこの(🍚)二人(🕡)のほ(🥕)かに(🎉)はないだろう。そして、第一週の管理部の責(🔵)任(🚌)をひき(🌬)うけたのは(☔)第五室だっ(⛷)たのだ。――そこま(🗜)で考えると、かれはもう、今(jī(🍺)n )朝の板木(mù(🥊) )が大(dà )河の手で打たれて(🚾)い(🌠)る(🔀)ことは(🚧)まちがいないことだと(🐧)思った。
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