(🖐)ガヤ/\が靜(❗)(jì(👦)ng )まつてきた。しば(📤)ら(💕)く石(shí )山は(🚗)つツ立(lì(😍) )つてゐた。
本當は十日も(⏺)前に、「こつそり(🛸)」歸つてきてゐたのだ(🐼)つた。お芳の父親は家に入れないと云つた。貧乏百(bǎ(📒)i )姓に(🌚)は、寢て米(⏫)を食ふ厄(è )介物で(🏧)しかなかつたし、(🌦)もう(🤖)少(🐞)し(🔭)たてば、それにもう一(yī )つ口が殖える。とん(🤖)で(😟)もないものいりだつた(🤥)。そし(🚟)て又(📨)そ(📮)んな不(bú )しだ(🚃)らな「(💾)女(💆)郎(💿)」を家には置(😃)け(🗓)ない、とぐわんばつた。お芳(👾)は(🛤)土間に蹴(♐)落(luò )さ(🤦)れ(💵)た。「(🕌)物置(zhì )の(⛓)隅(🍡)ツこでもい(👫)ゝか(🈴)ら。」お芳(fāng )は(🗼)、土(tǔ )べたに(⛸)横(📪)坐りになつたまゝ、泣い(⛱)て頼(🆚)(lài )ん(🚒)だ。――
「(😺)ぢ(😮)や、(💅)源吉(jí(🐯) )君、どう(👼)するんです。」石山がき(🎍)いた(🕷)。
源(yuán )吉は上り端(duān )に腰(yāo )を下す(🎽)と(🏈)、やけにゴシ/\(🅱)頭をかいた。
(🛳)源(yuán )吉は然(rán )し(⏫)、やつ(✴)ぱり外(❇)の百姓達と同じやうに、さうい(🥒)ふことを(🐪)、たゞ(🍑)ぼ(💺)ん(👄)やり考(kǎo )へてゐた(🚵)(――(🚒)考へてゐ(👠)たとは云(🍇)へない程度であつたが)が、(✂)そ(👘)のぼんやり(🐸)した考へ? (🗾)が、今度は、(🛺)源吉自(zì )身の經驗で(🖖)、少し(🕓)づゝ形を(📬)と(🎏)つてきた。そしてそのこ(🍑)と(🚑)が、も(🤬)う一(yī(🏰) )歩(🎏)思(sī )ひ切(qiē )つた跳進を(👀)した(🤼)の(🚤)は、校長先生の話(⏸)したこと(😠)であるや(🗓)うだつた。こ(⛱)ん(🥘)な簡單な、分りきつたことを、然し百(bǎ(🚹)i )姓(xìng )は(📜)一(😠)生(shēng )がかりで(😏)分つ(😨)た、或ひ(🌝)は分らずに終(zhōng )ふ(🀄)こ(⏬)と(🧥)さへあつ(🔏)た。分らずに終(zhōng )ふ(➖)ことが、(🐛)かへ(⏮)つ(🔣)て多かつた。
口の中(🌞)に手をつツこん(❎)で、(🍅)齒の間には(🙄)さまつて(📱)ゐるの(🍠)を、(🐬)とつてゐた丸山(shān )が、そばから(🚘)口を入(⛔)(rù )れ(🤙)た。
「(🗺)うん?(💞)」源吉(🏮)は、水の入(💼)(rù )つてゐるひしやくを持つたまゝ(🔎)、ウロ/\した眼で母親を探がし(🚫)た(📤)。
(📎)夜になつて、母親(qīn )が、お芳(📦)のこと(🙁)を(🌅)「驚いたも(🍸)んだ(👳)。」と云(🍚)つた。源吉はその時(🗓)は何時(shí )ものむつちり(😔)にかへつて、飯を食ひなが(🛅)らだまつて聞(🅱)いてゐ(🎊)た。
それで(🚳)、(✡)――それで(🐞)百姓達(🔽)が、やうやく、(🍆)殺(🀄)氣立つてきた(🚖)「やうに(🕚)見(jiàn )えた」。自(⏪)然(rán )、(🤳)そして幹(⛴)部から、(🥇)その(🌵)氣勢が、(🛵)だん/\一(yī )人々(✌)々(🔫)と(🌰)、傳つて行(🐸)(há(🛎)ng )つた。誰(shuí(🅱) )も何(🚰)(hé )んとも云(yún )はなくても、石(⏬)山の家に、成行(🎛)きを知るため(🎽)に、百姓(🐷)がわざ/\(💱)出掛けてくるものも出來て(🐠)きた。無口(🖱)な百姓(🔁)も、(🍧)口少(🛠)なではあるが、苛立つた調子で(🐐)、ムツ(🐓)ツ(💞)リ(🏞)/\ものを云つて行つた。
が、それはい(🥛)づれ(😈)、詳(🏅)しく(😟)書くつもりだ(👦)。そつ(👔)ちではどうして暮(mù(🔅) )し(🚙)てゐ(🍅)る。もしなんなら、手(shǒu )紙(zhǐ(✡) )を書いて(⛎)くれた(👖)ら有難(nán )い(🐁)。
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