口(kǒ(📔)u )の中に手をつツこん(🏀)で、齒(🐭)の間(🌁)に(🍪)はさま(🌦)つてゐるのを、とつて(😻)ゐた丸山が、そばから口を入れた。
源吉は(📮)、自(💊)分で(💣)も分(fèn )らな(🍤)かつたが、どうし(📀)たのか、眼蓋が重たくて、は(🦂)つきり開け(🔜)ることが出來なか(🌅)つた。そ(🤾)し(📥)て(⏩)顏(yán )全體(tǐ(🗯) )に何か粘土でも(🎸)ぬられてゐ(👠)るやうで(🈹)、自分の(🎴)手で抑(yì )へても、そ(🥚)れ(🔝)がちつとも顏(🏫)の感覺(🧝)に來なか(✍)つ(🐧)た。何(📻)か別な(🤜)ものをつか(🕕)んでゐるやうだつた。
百姓(xì(🐿)ng )の(🐅)二(🗣)、三(sān )人(ré(🆚)n )は(🥧)、先生(👨)の使ふ「團(tuán )結」とい(🔤)ふ聞き覺え(🥑)た言(💴)葉を使つて、叫んだ。
ぴたり押へ(⛵)られ(🐮)た(👖)沈默だつた。次の瞬間、然(rá(🚶)n )し源吉(jí )の意(🕹)(yì )見は一た(🚧)ま(🎈)りもなく、皆が口々に(🏻)云(🕣)ふ罵(🕷)言で、押しつ(❓)ぶ(⬛)さ(🔷)れてしまつた。
(⬛)まづ、そして、根本(🗣)的なことが決め(🅿)ら(🛹)れ(🍯)た(🎙)。そ(🕴)れか(🌻)らそれをどういふ風(♐)にしてやるか、といふことが(😭)問題になつた。それは、(🍅)二(🌐)、(🍃)三日に、(🚑)地主の差配(pèi )が例年(🔈)の通り(📃)※(「廴+囘」、第4水(shuǐ )準2-12-11)つてくる(⚽)こ(😥)とに(💭)なつてゐるので、それに(🧢)、事情(🤞)を説(shuì )明(míng )し(🗿)、すぐ地主に交渉を始(shǐ )めることになつた。この時、その色(🕦)々な交(jiā(💄)o )渉(dié )の間小(xiǎ(🤫)o )作の米をどう(🥄)するのか、と云ひ出すのがあ(🚘)つ(🙁)た。それが(❕)又相(🧐)當大き(📻)なこ(🚟)と(📒)なので、中々意見(jiàn )が一致(👱)(zhì )しなかつ(🙇)た。又百姓には、それ(👚)を最後迄の見(jiàn )通し(😰)をつけた上で、確實な――手(⛅)(shǒ(🎅)u )落ちの(🐼)ない成算(suà(✍)n )でやつて(🐥)行けることが出來(lái )な(🐮)かつ(😾)た。この所、先生の意見(jiàn )をき(💉)いた。校長先(xiān )生は、まづ、(👴)町(🛩)にゐ(🐴)る商(shāng )賣人に(🤓)自分達(💚)所(🙎)有(yǒu )の(🗾)畑物を(🚒)全部(😊)(bù )賣つてしまひ(📦)、その背(😓)(bè(😧)i )水の陣(✝)(zhèn )で、地主(zhǔ(💵) )に當ることにしたら(♋)いゝ、といふことを云(yún )つた。それ(👠)には(🥤)二つの條件(jiàn )をつけ(☔)た。第(dì )一(⛺)(yī )は最初(🎓)(chū )の(😡)地主へ(💼)の交(jiāo )渉(🌏)が不調(🐙)に終つ(🐿)たら、第(dì )二は地主(zhǔ(🐍) )がその結果、(🙄)作物を無理に押へるとい(🛶)ふやうな樣子が分(fèn )つ(📁)たら、といふのがそれ(🦇)だつた。一(🚬)軒(📝)々々持つてゐたの(🍁)では(🗞)すぐ(🕺)押へ(🐼)られる(❗)し、又(yò(💰)u )そのために、結束が破(pò )れるおそれ(📒)もあつた。先生はかういふ點を防ぐために(💳)も(👾)この方(👤)法は重大であると云(🔹)(yún )つ(♈)た。か(🥥)ういふ事は(🌠)百(🧙)姓(🃏)には(💬)かな(👬)り思ひきつたことだつ(🔆)たけれ(⏮)ども(🚆)、(⛲)それ(⛹)が當り前のこ(🤟)とのやうに思はれ(🔩)る(🧦)程皆(🐚)せツぱつまつてゐ(🌆)た。
母親はため息を(💄)して、(🎰)ブツ(🛃)/\何(😌)か口の中で云つた。そして、腰(yāo )をのばして、表の方を(🌸)見た。「氣ばつけて行(há(🚾)ng )くんだで。」(👇)源(😎)(yuán )吉の後(🕹)(hòu )からさう云(🙆)(yú(📥)n )つた。
寒(hán )氣(😇)(qì(🔄) )がひど(🎵)くなると(🌛)、(🐱)家の(🎌)中などは夜(❕)(yè )中に、だまつて(🚧)ゐてもカ(😭)リ、カリ、カリと、(💏)何(🎉)かも(🍭)のの割れる(🍼)やうな音がした(🏸)。年寄つた百(🉐)姓は(🈹)テキ(🐍)面(👲)(miàn )にこ(💄)たへて(🧣)、腰がや(📽)んだり、肩(🗻)が痛(🧢)んだりして、(🍔)動けなくな(🍞)つた。
「なん(📣)でも(🍎)よ(🔟)、お芳居(♟)(jū(🈶) )だら、口かゝるし、働く(🍐)だけの(😘)畑も無(wú )え(😶)べよ、んで、ホラ、そつたらごとから、お芳(fāng )にや、家うちつらかつたべ――(🏪)。」(🦃)
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