「お芳、隣りの、あの(🛃)、なん(📴)てか(💈)、――石か、(🎹)――(🕉)石だべ、石(🚗)さ(🎧)云つたどよ、さうや(🧠)つて(📣)。」
(🤦)あ(🍼)と(🏮)で、母はと(🥄)う/\その(🔫)晩のこ(🙇)とを云ふと(🕥)、
(👯)そこで、それ(🥫)に(😋)「幹部(bù )」のものが二(➿)人加(😟)はつて、都(🏓)(dōu )合五人(📟)で「停(tíng )車(😿)場(😺)のある町」の地(📫)主の(🤛)家(jiā )へ出(🚍)掛(📅)(guà )け(👠)ることになつた。それから殘つた(🙅)幹部が(⬅)、(💭)百(🏑)姓二(èr )、三人とで、村(cūn )中の百姓(xìng )家を(📬)※(🍖)(「廴+囘(🆕)」(🈵)、第4水準2-12-11)つ(🍈)て(👶)、今迄(🍸)の成行きを(😆)話し、愈※(二の字(💇)点(diǎn )、(🎥)1-2-22)すつか(💈)り手を(🗂)組(😂)み(🎎)合はせて、皆一緒に――一(🥓)人も地主へ裏切るもの(📇)がないやうに、ど(📁)し/(🎠)\やることにするといふ(🍊)ことを云つて歩(🐈)くことにし(⏪)た。
が、何(hé )時(shí )の間にか(🆖)、その生命(mìng )のもとで(🏊)のやうな土地が、「地(🥥)主(zhǔ )」(📮)と(🌊)い(🚹)ふも(🈺)のに渡つてゐ(🐎)た。父(🔌)(fù )親(qī(⚪)n )は、こ(🍑)とに、死(✔)ぬ前、(🍩)その(🦀)ことば(⏮)かりを口にして、グヂつてゐた。源(yuán )吉(💾)(jí )は、それをきく(😗)度(🙁)に、(👑)子供ながら(🌼)、父親の氣(😘)持が(🌖)分ると思つた。源(yuán )吉(🌶)が地主の足にかじ(🈸)りついたのは、さう無意味(wèi )な理由からではなかつ(🔏)た。「畑(🏓)は百(🚬)(bǎi )姓の(🗾)ものでなければならな(📕)い。」さう文字(🍻)通りはつ(👴)きりではなくても(🚺)、このことは、源吉は十(shí )一(👢)、(📟)二の時から、父(fù )親の長い(🥧)經(jīng )驗と一(yī )緒に(👐)考(🍫)へてきてゐた(🅾)。
口の中(zhōng )に(🚏)手をつツ(🏦)こんで(🦗)、齒(👦)の間(🧖)に(🎅)はさまつて(😄)ゐ(🛌)る(🚍)のを、とつ(🥃)て(🧗)ゐた丸山(shān )が、そばから口(🈹)(kǒu )を入れた。
一人の(🤝)方(fā(🍇)ng )の嬶が、(😱)それか(🕧)ら淫賣をやつて(😕)子供を育てゝ(🍤)ゐると(🗻)いふ評判(🤶)をきいた(🥘)。
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