(💄)次(cì )郎は大河の横(🧙)顔を見(jià(⛳)n )つめて、ちょっ(🍄)との間(jiā(😒)n )だまり(🅿)こんでい(🍵)た(🎿)が、ふと、(📯)何か思いつ(🤢)いたように、
(🍦)越(🐡)(yuè )前永平(👯)(píng )寺えちぜ(📷)んえいへいじ(🏄)に奕堂(táng )え(🍄)きどうとい(🤳)う名高い(🏜)和(🎼)(hé )尚おしょうがいたが、あ(🕳)る(📦)朝、しずかに眼(yǎn )をと(🏿)じて、鐘楼しょうろ(✋)うからき(📏)こえて(👇)来(🙇)る鐘(🖍)かねの(🥞)音(🧗)ねに耳をすましていた。和尚は、(😻)今朝の(🆚)鐘の音(yī(🉐)n )には、いつもにない深(🌈)い(🐚)ひびきが(🖇)こも(👉)っ(💼)ている(🍓)ような気(🎖)がしたので(🥙)ある。
(😓)かれらの大多数は、ま(🌡)だむろん、人間生活にとっての自(😤)由の(🔦)価(sì )値(zhí )や、そ(😑)のきびしさについて(🏮)、ほんとうに目を覚さましていたわ(😋)け(😛)ではなく(😭)、友愛塾というところ(🏋)は一風変わった指導をやると(😊)ころだぐらいにしか(📑)考(🤖)えて(💓)い(🆑)なか(🌃)った。し(🆎)かし、それに(🌾)し(👝)ても(🤼)、そうした言葉が、しだ(🐃)いにか(🤖)れら(🔪)の間にとりかわ(🀄)され(♿)るようにな(💈)ったということは、たし(🏝)かに一つの進歩であ(🎨)り(🚞)、(😇)混(hún )乱(👜)と(🔴)無秩序むちつ(🛣)じょ(♟)の(🙏)中で、不十(🍍)分なが(🏣)らも、何か自主(zhǔ )的(💋)(de )創(🍵)(chuàng )造的(🥄)な活動(👭)が始ま(🏢)っている(🌛)証拠しょ(🆕)うこにはちがいなか(🌑)ったので(🐟)ある。
(🔁)と、(📉)次郎(🔩)は(⏮)笑いながら、
「やはり強(qiáng )制が必(📦)(bì )要だと(🥓)いう(🐽)の(🌮)かね。そ(🈸)れじゃあ話はま(🎦)た逆もどりだ。」
と、(😡)次(cì )郎は笑(xiào )いながら、
(🔃)消(🧗)(xiāo )燈(dēng )まで、これとい(💣)っ(🐓)てとりたてていうほどの(🕳)変わったこと(😟)もなかっ(🚆)た(👇)。しかし、(🛂)大河無門(mén )が、かれ(🚘)自身(shēn )の希望に反し(🌃)て、あまりにも早(🍨)く(🍪)その存(cún )在を認(🛷)められ、みんなの(🌄)注目(mù )の的になったということは、この塾(🚷)にと(😳)って(💨)、よかれあしかれ、(🌞)決(🌋)して小さなできごとでは(🚷)な(👭)かったといえ(😼)るであろう(🔩)。
「べつにこれ(🙀)と申(📓)す心得(dé )もご(📻)ざいません。ただ定め(🐛)に従(cóng )いましてつき(🖇)ましただけ(🏹)で……」
解(jiě )散(👔)す(🔭)るま(🛸)えに、朝倉先(xiān )生が言(yá(👖)n )った。
二(èr )人(rén )が午前(🔎)中に来るとすれば、もうそろそろ来るころだ。めい(🕋)った顔は見せたくない(🚄)。い(📚)っそ(😚)門のそ(😱)とまで出て愉快に自分(fèn )のほ(🕳)うから迎(yíng )むかえて(🦇)やろ(⌚)う(💴)。あとはあたって砕(🚲)くだ(📯)け(☕)るまで(👏)のことだ(🥇)。―(🐂)―かれは(⛄)冒険ぼうけんとも自(zì(🏌) )棄(🚒)じき(📶)と(😝)もつ(💞)かない気持(chí(⛴) )ちで(🚃)、自(zì )分自身を(💩)はげましたのだっ(🧣)た(👠)。
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