水(shuǐ )戸(🥅)浪(📝)士(shì(🈳) )の西下(🈂)が伝わると、沿道(😂)の住民(🙈)の間に(🏉)も(🙎)非常(🌪)な(🅿)混乱(luàn )を(🌗)引(yǐn )き(🅱)起(qǐ )こした。樋橋の山の神の砦(zhà(⛩)i )とりでで浪士(🚧)ら(🎛)をくい止(zhǐ )める諏訪藩の思おぼし(🏹)召しでは(🌸)あるけれども(🖋)、なにしろ相手はこれまで(🎠)所々(🐥)で数十度の実戦(zhàn )に臨み(🐒)、場(chǎng )数(shù )を踏んでいる浪士らのこと(💉)である、万一破(🚾)れたら(🌪)どうな(🌴)ろ(📆)う。こ(💋)の(👖)ことが沿道の(🧓)住(zhù )民(🏂)に恐怖を抱いだかせ(🔊)るように(🥊)なった。種(zhǒng )々さまざまな風評は人(🎉)の口か(👼)ら口(👪)へと伝(yún )わった。万一和田峠に(🆕)破れたら、諏訪勢は樋橋村を焼(🚔)き払う(✅)だろう、下諏訪へ退いて宿内を(💗)も焼き払うだろう、(🖍)高(gāo )島(🏅)の方(🥎)(fā(⏭)ng )へ(🐀)は一歩(🏇)(bù )も入(rù )れまい(🗻)として(🤚)下諏訪で防(fáng )戦(🎦)(zhàn )するだろう、そんなことを言(yán )い(🦅)触らす(🥏)ものがある。その「(🗼)万一」(🏗)がもし(👇)事(shì )実とな(📗)るとすると、下原(yuán )村(📐)は焼き払(fǎn )わ(🛄)れるだろう、宿(xiǔ )内(🕍)(nèi )の友(yǒu )ともの(😱)町(dīng )、久保く(🉑)ぼ(🛣)、武(wǔ )居(🤹)(jū )た(👥)けいも危(wēi )あぶない、事(🔡)急な時は高木(mù )大和町(🎯)たか(🛤)ぎやまとちょうまでも焼(🔵)(shā(🕟)o )き払(fǎ(😬)n )い、浪(🈂)士らの足(🕓)だまりをなく(🖋)して(🤹)防ぐべき諏訪(♌)藩での御(🗓)相(🖖)談だなぞと、だれが言い出(👡)したともな(🚰)いよう(🐲)な風評(píng )がひろ(📛)がった。
「そう言(😏)えば、今(🧤)度は飯田でも(🚦)よっぽ(🔑)ど平(🌜)(píng )田(tián )の御門人(rén )に(⛏)お礼(lǐ )を言っていい。君たちのお仲間もなかな(👝)か(🐲)や(🔔)る。」(🚕)
一、(📒)万(♈)石以(🍕)上の面々ならびに交(jiāo )代寄(jì )合、その嫡子(zǐ )在(⏸)(zài )国(⤵)し(🥈)かつ妻(qī )子国(🎤)(guó )もとへ引き取り候とも勝(😺)手たる(🤠)べき次第の(✍)旨、去々戌年(⬆)仰せ出され、めいめ(🦂)い国もとへ引き取り(⚾)候面(🔫)々もこれあり(🖕)候(💺)(hòu )ところ、この(🚉)たび御(yù )進発も遊(yóu )ばされ候に(😓)ついては(🌥)、深き(🐽)思(sī(🏺) )し(🦊)召しあらせられ候(🔂)につき(📸)、前々の通り相心(💽)(xīn )得、当地(江(jiāng )戸(🎈))(💀)へ(👇)呼(hū )び寄せ候よ(😩)うい(🍗)たすべき旨、(⛽)仰(💸)せ出さる。
「(😍)そのこ(👞)とで(🎈)すか。今じゃ第(🕘)四帙ち(🉐)つまで進行しており(🏬)ます。一(yī )帙(zhì )四(🈂)巻として(😣)ありますが、もう第十六(🏢)の巻ま(🐟)きを出(chū )しました。お聞(wén )き(🌖)及びかどう(🥡)か(🏐)知りませんが、そ(🚷)の上木じょうぼくを思い立ったのは座(zuò(🎬) )光寺の北原稲雄(🚓)です。これに(💅)おります今村豊三郎の兄に当(🤛)(dāng )た(🍸)ります。」正香が答え(📓)た(🛢)。
後殿(💶)(diàn )し(⬆)ん(🍳)が(🕘)りの(🕤)浪士は上伊(yī(🚯) )那から(🚊)引ッ(🏦)ぱ(🎑)って来た百姓をなかなか放(fàng )そうと(🎋)しなか(🕖)った。その百姓は年のころ(⛸)二十六(liù )、(🤓)七の働き盛りで、荷物を(🔘)持ち運ばせる(💶)には(🌶)屈強な(⛏)体格(🚞)をしている。
三(sā(🏖)n )百(🎶)人(🌹)(rén )ばかり(🧢)の後(hòu )陣の者(💄)は容易(🏢)に下(⚽)諏訪へ(🛷)到着し(🚵)な(🛡)い(👁)。今度の戦闘の遊軍で(💞)、負傷(🐖)者(🈸)(zhě )などを介抱するのもそれらの人たちであ(💛)っ(🔥)たから、道に隙(xì(🍍) )ひま(⭕)がとれ(🧠)て(🙊)おくれ(⛏)るものと知れ(〰)た。その間、本(bě(💣)n )陣(💦)に集(👔)まる幹部のものの中(zhō(➰)ng )には(🦐)すでに(⚾)「明(míng )日(🎟)」の評(píng )定が(🖋)ある。もと(😽)もと浪士らは高島城を目(⚽)がけて来た(🤦)も(🍁)ので(🕸)もな(🈶)い。西(xī )への(👠)進路を切(qiē(🥠) )り(🕯)開く(🥅)た(🍗)めにの(🕣)み、やむ(⛰)を得ず諏訪藩を敵として悪(🤥)戦(zhà(⛓)n )したまでだ。その夜の評定(🚈)に上ったは、前(👷)(qián )途にどこをた(🛶)ど(➖)るべき(🎏)かだ。道は(🚎)二つある(🥔)。これ(⬅)から塩(yá(📞)n )尻峠(gǔ )しおじりとうげへ(👁)かかり、桔梗き(🚵)きょうが(🔆)原はらを過ぎ、洗馬せば本山もとやまから贄川に(⬇)え(👁)がわへと取(qǔ )って、木曾(🐔)きそ街(🎷)道をまっすぐに進むか(🧞)。それと(⬜)も岡(gāng )谷お(🏘)かや辰野たつのか(🌖)ら伊(yī )那いな道へと(🤑)折れる(📰)か。木(mù )曾(🐊)福(🧐)島(dǎo )の(👦)関所(🏔)を(🥗)破(🚽)ることは浪士(🍜)らの(🗄)本意で(🌪)はなかった。二十二里(🚚)余にわた(🐚)る木曾の森(🤝)(sēn )林の(🎄)間は、嶮岨(🍵)(qū )けんそな山(shā(🚌)n )坂が多(🛡)く、人馬(mǎ(🌲) )の継立(🚿)つぎたても(😭)容易でないと見な(🥌)さ(🚆)れ(😻)た。彼(⚽)らはむしろ谷も広く間(jiān )道も多い伊(💘)(yī )那の方(🎐)をえらんで、一筋の血路をそちら(🍖)の(🎙)方に(🏰)求(qiú )め(⚫)よ(🤮)う(🚵)と企てたので(🗽)あ(🦕)る(🍧)。
別当の威(wē(🌸)i )おどし(👳)文(🚉)句(➰)だ。
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