フェラ 動画《神宮寺 ナオ セックス》2行目ライン
神宮寺 ナオ セックスあらすじ
四（一(yī )八八）
「上に立(🛵)(lì )つ者が親族に懇篤であれば、人民はおのずか(😎)ら仁心を刺(🖲)戟(jǐ )され(🔓)る。上に立つ者が故旧を忘(🦍)れなけ(🧗)れば、人(rén )民はおのずから(🌳)浮薄の風(💕)に(🏍)遠ざ(🍘)かる。」
「(⌚)ぜいた(🚜)く(⏪)な人は不遜にな(🥠)り(🐐)がちだし、(🌹)儉(🏚)約な人は窮(🏊)屈になりがち(📃)だが、ど(💶)ちらを選ぶ(🆎)かというと、(😷)不遜であ(⛴)るよりは、まだ(🍣)しも窮(qióng )屈な(💮)方が(🏩)いい。」
○ 子(🛐)貢は孔子が卓越した徳(dé )と政治(zhì )能力とを持ちながら(🛎)、いつまで(💤)も(🔥)野(yě(👯) )に(🔣)ある(🧥)のを遺(yí(🍙) )憾(🚠)と(🌐)し(🐄)て、かようなことをいい出したのであるが、(🚎)子貢らしい才気のほと(😠)ば(🥙)しつ(🐩)た表現(xià(💎)n )である。それに対する孔子(zǐ )の答えも(👿)、じよう(😏)だ(💛)んまじりに、ちやんとお(🙌)さえる(🍕)所(👀)はおさ(📛)え(🤠)てい(⌚)るのが面(🍞)白い。
「共に学ぶことの(🧒)出来(🎩)る人(rén )はあろ(🤱)う。しかし(🥋)、その人(🎭)たちが共に道に精進(🤡)す(🖨)る(💌)ことの出来る人で(🗃)あるとは限(📛)(xiàn )ら(⛱)ない。共に道(dào )に精進することの(🚅)出(♊)来る人はあろう。しかし、その人(rén )たちが、いざという(🙌)時(shí )に確乎たる(🛅)信念に立(🏂)(lì(🍑) )って行(háng )動を共にしう(🛴)る人で(💽)あ(🤒)るとは限(xiàn )らない。確(💲)(què(🏇) )乎(📵)たる信(💗)念に立(lì )って(🆕)行動を共にし(🔻)うる(🏅)人は(👨)あろう。しかし(😜)、そ(🔣)の人たちが、複(fú(📈) )雑な現実の諸問題に当面して、なお事(shì )を誤らないで(🐌)共に進み(🐯)うる人(🍯)(rén )で(🔵)ある(🌧)と(🐀)は(⚫)限(🐙)らな(😨)い。」
「(🌺)しかし(🔵)、(🤤)わ(🔢)ずかの人材(🐸)でも、その有る無(🗡)(wú )しでは大(dà )変なちがいである。周の文王(🌱)(wáng )は天(🍧)下(🔷)を三分してその二を(🎭)支配(pèi )下に(🏟)おさめ(😣)ていられたが、(🥩)それで(🌚)も殷(yī(⛄)n )に臣(😮)事して秩序をやぶられな(🉑)かった。文王時(🌍)(shí(🚁) )代の周(zhōu )の徳は至徳というべきで(🌮)あ(👲)ろう(⛽)。」(🥚)
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