「次(♑)郎(💭)ちゃ(🔏)ん、おもしろい(⬇)言(💃)葉(🚐)があるよ。」と、私(🚲)(sī )は言った。「田(🚊)舎(shè )いなかへ(🧣)引(yǐn )っ込(rù )むのはね、社(shè )会か(🕟)ら遠くなるのじゃなくて、自(zì )分ら(😦)の虚栄から遠く(🎗)なるのだ。という言葉があるよ(🍩)。勉強(qiáng )のでき(🧚)るのは田(tián )舎だね(⛓)。お前のよう(🆓)に田舎にいて(🏺)、(🙄)さびしさと戦うのもいい修業じゃ(🔙)ない(🛋)か。」(🏗)
か(💷)つみさんの(🙄)口から出て来る話は、昔なが(🏆)らの「叔父お(🚤)じさん、叔母(mǔ )さん」だ。その時、青(qī(🔁)ng )山の姪はかつみさんの「ちょ(🖇)うど」を聞(wén )きとがめ(🔵)て、
「次郎(láng )ち(🚳)ゃん(🤳)、おも(🍹)し(🛒)ろい(🎎)言葉(yè )がある(🕤)よ。」と、私は(⤴)言った。「田舎い(🤵)なかへ引っ込(rù )む(😉)の(🥈)はね(🛒)、社(📍)会か(🙍)ら遠くなる(🎪)のじゃな(➕)くて、自分らの虚栄から遠く(🛀)な(🚫)るのだ。という言(yá(🐟)n )葉が(🏂)あるよ。勉強(🚦)のできるの(⛸)は田(tián )舎だね。お前のように田舎(shè )にいて、さ(🏩)び(🏧)しさ(🚾)と戦(🐻)うの(🥛)も(😻)いい(🔑)修業(yè )じゃない(👶)か。」
『かけはしやいのち(💏)を(🖋)からむ蔦(niǎo )つたかづ(🚨)ら』
(🐀)次郎(láng )が町のほうへ自(🥏)動車を約(yuē )束しに行(🤰)っ(🔧)て帰って来たころに、私(sī )も末(mò(♈) )子も茶の間(🔬)にい(🔨)て着物をかえるところであ(📴)った。出(🍶)かける時(🆎)間(🚲)の都合(hé )もあっ(🌉)たので、私(🈚)は昼(zhòu )飯をいつ(👇)も(🚝)よ(🌚)り早(zǎo )く済(📡)まし(🆒)た上(🚌)(shà(🖍)ng )で(📈)、と思った。
隣(💼)村(cūn )となりむ(🚷)らの妻(🏬)(qī )籠つ(🛫)ま(🌺)ごには、(🐙)お前(🥪)達まへ(🙅)たちの祖(🧝)母(❤)(mǔ )おばあ[#「(📂)祖母」(🧓)は底(dǐ )本では(📷)「祖毎(měi )」]さんの生(🐀)(shē(😺)ng )うまれたお家(🍅)うち(🥎)がありました。妻籠つまごの祖(🎭)父おぢいさんといふ人もま(🍆)だ(🏮)達者たつしや(💙)な時分じ(🗨)ぶ(⛰)んで(🛥)、父とうさん達(📅)たちをよろこんで迎むか(🌑)へて呉くれました。そこで、初はじめ(🍂)の(👔)日ひは妻籠つ(❔)ま(👁)ご(🦈)に泊とまりまして翌朝(chá(👋)o )よくあさまた(🐾)伯父をぢ[#ルビ(🕟)の(🌚)「をぢ(🥧)」(💱)は(🌛)底(dǐ )本で(🐴)は「おぢ」]さんに連つ(🥀)れら(🐊)れて出掛(guà )でか(🛥)けま(🤥)した。
そこ(🥤)で友伯(🏹)父(fù )ともをぢ(✊)さんだけは頭(😺)あたまを五分刈ぶがり(📞)にして行ゆ(🔸)くことに成なりました。[(🍒)#底本で(👦)は「。」(🥉)が脱字(zì )](🔖)ところが、村(cūn )む(💛)ら(🏥)に(🍿)は床屋(🏵)とこやといふものが有ありません。仕方(fāng )し(🗣)かたなしに、伯父(fù )を(🕎)ぢさんが(🏀)裏(🏾)(lǐ )うらの桐きりの木きの下した(🔻)へ(🔁)友伯父ともをぢさんを(🚯)連つ(🍋)れて行(🔌)ゆき(🍄)まして、(🥡)伯(bó )父(🍍)をぢさ(🚊)ん(💆)が自分じぶ(💪)ん(🎣)で床屋(🐅)とこやをつ(📁)とめました。
私(sī )た(🌓)ちの著作を叢(🔇)書(🔑)そうしょの(🌴)形に(🥅)集(✅)め(😣)て、予約(yuē )でそれ(🛡)を出(chū )版する(💠)ことは、これまでとても(⤵)書肆しょ(🌈)し(🉑)に(🥜)よって企て(🦂)られないで(⤵)はなか(🚜)った(🏁)。ある社で計画した今度(🏛)(dù )の新しい叢書は著(zhe )作(zuò )者の顔触れも広く取(📀)(qǔ )り入(rù )れてあるもので、(🕐)そ(🆒)の(🎷)中には私の(🖋)先輩の名も見え、私(🤲)(sī )の友だちの名も見(😷)(jiàn )えるが(🥈)、菊版三(👰)(sān )段組(😩)み、六号(🤪)活(huó(🌯) )字、(🤫)総振(🎞)り仮名付(✨)きで(🔯)、一冊三四百ぺージもあるもの(😫)を思い(❤)切っ(🛅)た(🎩)安(ā(🍭)n )い定価(💻)で予約(🏄)応募(mù )者(🚒)にわかと(🥃)うと(👘)いうの(📗)であった(🈂)。私たちはそ(🤰)の特(tè )筆大(dà )書(shū )した定価の文字を新(xīn )聞紙上の広告欄にも、書(shū )籍(🎎)小(xiǎo )売店の軒先にも、市中を練(🏳)(lià(🔡)n )り(🚥)歩(🏒)く広(guǎ(🖤)ng )告(gào )夫の背中にま(⚓)で見(jiàn )つけた。こ(➖)の思(sī )い切っ(📰)た宣伝が廉(liá(👑)n )価(sì )出(🚛)版の(🚌)気勢を添えて、(📄)最初(🅰)の計(🌑)(jì )画(😤)ではせいぜい二(🍃)三万の(💲)もの(♊)だ(🐗)ろうと言わ(🏼)れて(💷)いたの(🔲)が、いよ(🌟)いよ蓋ふたをあけ(🏳)て見(🐊)るとその十(🌃)倍も(😶)の意(🈶)外(wài )に多数な(🌔)読(🔍)者がつくことにな(🤭)った。
と伯(🤨)父(👯)(fù(🚰) )をぢさん(👺)に言いはれましても、父とうさんの足あしはなか(🔎)/(🔒)\前まへ(🛶)[#「ルビの「まへ(🏭)」(🎷)は(📥)底本では(🚀)「まい」]へ進すゝまなくなりました。
隣村と(🚫)なりむ(📶)らの妻籠つまごには(🗃)、(🉐)お前達(dá )まへたちの(😆)祖(🚗)母お(♟)ばあ[#「祖母」は底本では「祖毎」]さんの生うま(🙇)れたお家う(🔉)ちがあり(🏌)ま(💩)し(🔈)た(🔅)。妻(🐺)籠つまごの祖父お(🎰)ぢいさ(🚦)んといふ人もま(🌷)だ(🐢)達者たつし(🚾)やな時分(😘)じぶんで、(🥀)父(fù )とうさん達た(🎿)ちをよ(➕)ろこんで迎(😇)むかへて(♎)呉(💇)くれました(🛷)。そこ(🌨)で、初(🔪)はじ(😝)めの日ひは(🏰)妻(qī )籠つまご(💚)に泊とまり(🏡)まして翌(yì )朝よくあさまた伯父をぢ[#ル(⛸)ビの「を(🛫)ぢ」は(😑)底本(🏛)では(🤧)「おぢ(😧)」]さ(🌜)んに連つ(👚)れられて出掛(guà )で(🎒)かけました。
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