漫画《thub8》2行目ライン
thub8あらすじ
こころやぶれず(🍬)
○ 以(yǐ(🕵) )上の三章、偶然(rán )か、論語(🎣)(yǔ(📳) )の編纂(zuǎn )者に意(yì )あ(🥅)つてか(🔐)、孔子の門人(rén )中最(zuì )も目立(🍺)つている顔渕と子(zǐ )路(lù )と子貢の(📿)三(🌔)人をつぎつぎ(🥖)にとらえ来(😖)つて、そ(🕦)の面目を躍(yuè )如(🦂)たらしめている。こ(🌯)の三章を(🤘)読(dú )むだ(😈)け(🥒)で(🤬)も、すでに孔門の状(🌙)況(🥑)が生き生(🛹)き(💪)とうか(📞)が(✴)わ(✍)れるで(⛩)はない(🆕)か(🤶)。
○ 同(tóng )姓＝＝魯の(🤘)公室も呉の公室も共に姓は「姫」（き）(🎩)で、(👏)同(tóng )姓(xìng )であり、遠(🛎)く祖(📿)先(xiān )を(🥐)同(💢)じ(⛅)く(🈯)した。然(🕤)るに、礼(😟)(lǐ )には血族結(💥)婚を(⛎)絶対にさ(🖋)けるため、「同姓(📟)は(🔫)娶らず」と(🔒)規定(🥒)してい(👶)るの(😪)であ(🚆)る。
○(🏠) (👾)孔子が昭公は礼を(🤱)知(🌹)つてい(🐵)ると答えたのは(🤸)、自(🦂)分の国(🐧)の(📳)君主(zhǔ )のことを他国の(🎭)役人の前(qián )でそしるのが非礼(lǐ )で(📵)あ(🖤)り、且(qiě )つ忍びな(🚴)か(🐪)つた(💋)からであろ(🔛)う。し(🐄)かし、事(🤑)実を指(zhǐ(💱) )摘さ(📨)れると、それを否定(dìng )もせず、ま(🐞)た自己(🔑)辯護(hù )もせず、すべてを自(📄)分の(🚎)不明(🔬)に(🐮)帰した。そこに孔子の(🎟)面目があつた(👴)のである。
先師(🏮)の(🌱)この言葉に関連したことで(👕)、門(mén )人の牢ろ(💇)うも、こんなことをいった。――
○(🥥) 乱(👅)(luàn )臣（原文）＝＝こ(🕋)の語(🛩)は現在普通に用(🌉)(yòng )いら(👲)れている(🔀)意味と全く反(🐼)対(duì(🐧) )に(🚇)、乱を防止し、乱を治(zhì )め(🕝)る(🐯)臣という(🈸)意味に用(😫)いられて(🎫)いる。
○ この(😽)章の原(💌)文は(🎧)、よほど言葉を補つ(🔽)て見(🧖)(jiàn )ないと意(👓)味が通(tō(🦗)ng )じな(🔒)い(🗞)。特(tè )に前段(duà(🚠)n )と後(hòu )段(duàn )とは一(yī )連(lián )の孔子の言葉(yè )にな(⌚)つて居(jū )り、その間に意味(🚜)の連絡がついていない。ま(🍇)た、後段においては周(⏯)が殷(🧚)に臣(🌔)事(shì )し(💅)たことを理(lǐ )由に「至徳(🗻)」と称讃して(🌌)あ(⏰)るが、前段(duàn )に出(chū )て(🏑)いる武王は殷の(🚟)紂王を(🚄)討(tǎ(🕥)o )伐し(🍀)た人で(🤢)あるから、文(wén )王時代に対(🚆)する(🏟)称讃と(🚩)見(jiàn )るの外(🐴)は(🚤)ない。従つて「文(🍷)王」とい(🦌)う(👑)言葉を(🍉)補つて訳(yì )する(🗼)こととし、(🛤)且つ賢(xián )臣(🙇)(chén )の(🛬)問題で前(🛅)(qián )後(hòu )を結(jié )びつけて見た。しかしそれでも前(qiá(🈴)n )後の(💨)連絡は不(bú )充分(🕚)である。と(😚)いうのは、(🌗)文王の賢臣(🥞)が武(🙈)王の時代(💝)になると、武(⬜)(wǔ(🏠) )王をた(🕚)すけ(🔂)て殷(🔽)(yīn )を討たせたことになるからである。とにかく原(🙊)文に何等かの錯(👅)(cuò )誤が(🏀)あるので(🤚)はあるま(🦖)いか。
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