別(bié(🔭) )に、半蔵(zāng )には、(💬)浪士の一行に加(🌥)わって来るも(😰)ので、心にかかる(👲)一人の旧友もあった。平(píng )田(tián )同門の亀(🧙)山(shān )嘉治かめやまよしはるが八(bā )月(yuè )十四日那珂港なかみな(🆎)とで小荷(🍱)(hé )駄掛こ(♓)にだがか(🤕)り(💚)となって以来(lá(💖)i )、十(shí )一(😩)(yī )月(yuè )の下旬までずっと浪(✊)士ら(🎖)の軍中にあっ(🛌)た(🍑)ことを半蔵が知ったのは、つい最近のこと(📭)である(🛳)。いよい(🍏)よ(🥘)浪士(🏡)ら(🕙)の行路が変(🎹)更(gèng )さ(🐕)れ、参州街(jiē )道から(🙊)東海道(dào )に向(🆚)かうと(➖)見せて、その(🔦)実は(🔪)清内(🈺)路(lù )より馬(🤾)籠、中津川(🕝)に出ると決した時、(🔟)二十六(liù )日(rì(🚜) )馬籠泊(✳)まりの触れ書と共(gòng )にあの旧友(👴)が陣中から(♏)よこした一(yī(🤞) )通の手紙でそ(🐉)の事(shì(🥌) )が判然(⛩)はっきりした。それには水戸派尊攘の義(yì )挙を聞いて(🤔)、(🍳)そ(🎐)の軍に身(🚓)を投(📓)じた(👧)のであるが、寸功(gōng )なくし(💭)て(🔃)今日にいたったとあり、いっ(🥛)た(📜)ん武田藤(🍇)田(tiá(🚮)n )らと約(yuē )した上は死生(🚏)(shēng )を共(gòng )にす(🗑)る覚(🥨)悟であるということも認(rèn )し(📥)たためてある。今回下伊(⏮)那の飯島(dǎo )とい(🐓)うところ(🙏)まで来て、は(🤘)か(🐛)らず同(🙂)門の(👮)先輩暮(🍜)(mù(🎒) )田(🏹)正(zhèng )香に面会(🎻)す(🕚)ることが(🎐)で(🌺)きたとあ(💦)る。馬籠泊ま(🥚)りの節はよ(🛤)ろしく頼む(🥛)、その節は何年(😑)ぶりか(🍄)で旧むかしを(🐵)語りたいともある。
真木(🧔)和(🏺)泉(quán )の死を(📈)聞(🈺)いた(🚑)こ(🐛)とは、半蔵にもいろい(🔝)ろ(🍩)な(🉐)ことを考(🕕)えさせた。景蔵の(🦒)手紙にもあるように、対(duì )外関(wān )係のこ(🔥)とにかけ(🍚)ては硬派中の硬派とも言うべき(🐉)真木(💑)和泉(📥)らのような人たちも、もはやこの世にいなかった。生(🛳)前(qián )幕(mù )府(✳)の軟弱な態度を(🥟)攻撃(🧘)することに力をそそぎ、横浜鎖港(gǎng )さ(🈸)こうの談(tán )判(pàn )に(🌿)も海外使節(😫)の派遣にもなんら(💎)誠意(yì )の見(jiàn )るべきものがないとし、(🎃)将軍の名(🏏)によって(📕)公布された幕(🕦)府の攘夷(🐧)もその実(😹)は名のみであるとし(🚾)たそれら(🛠)の志士(shì(🦂) )た(🕌)ち(🆑)も京(🔖)都の一戦を最後にして、それぞれ活動の舞(🕰)台か(🔒)ら去って行(háng )った(📘)。
三百(bǎi )人(ré(❓)n )ばかり(🔸)の後陣の(⛰)者は容易に下(💦)諏訪へ到着しない。今度(💯)の戦闘の遊(🕛)軍で、負(🌎)傷(shāng )者(zhě )な(🥉)ど(🦐)を介抱するのも(🖼)それらの人たちであっ(🚥)たか(🏵)ら、道に隙ひま(🐕)がとれ(👔)ておくれるも(🐾)のと(🍄)知れ(🐳)た(🍳)。その間、本陣に集まる幹部のものの中には(🎽)す(🧡)でに「明(💈)(míng )日」の評定が(🍣)ある。もともと浪士らは高(😕)島(dǎo )城を目(mù(😣) )がけて来たもの(🌨)で(🍹)もない。西への進路を切(qiē )り(🛬)開(kāi )く(🏒)ためにの(⛪)み、(🚷)やむを(💅)得(dé )ず諏訪藩を敵として悪戦したまでだ。その夜(yè )の(🈵)評(🐷)定(🐁)(dìng )に(📪)上ったは、前(🌝)途に(😑)どこをたどるべきか(🈯)だ。道は二つ(🔘)あ(🏐)る。これ(🐩)か(💘)ら塩(🦑)尻峠(gǔ )し(🍩)おじりと(🐼)うげへかかり(🌇)、桔梗(💑)きき(🍬)ょうが原は(🍫)ら(🌴)を過(📎)ぎ、洗(🚴)馬(mǎ )せば本山も(🚣)とやまから贄(zhì )川にえが(🍆)わ(🤽)へと取(📠)って、木曾きそ街道をまっ(🗺)す(🏬)ぐに進むか(🛒)。それとも岡谷(🏍)(gǔ )おかや辰野(yě )たつのから(🙀)伊(📪)那いな(✋)道へと折れるか(🐳)。木曾(🎥)福島の関所を破(pò(🍄) )ること(💱)は(🔴)浪士(🙃)らの本(běn )意(yì(🗯) )ではなかった。二十(🚎)二(🎚)里余に(🚹)わたる(🐇)木曾の森林の間は(⚾)、嶮岨けんそな山坂(👖)が多く、人馬(🐤)の継立(♟)つぎ(🙎)たて(🛵)も(⛅)容易でな(🐇)いと(🔮)見なされた(💜)。彼らはむしろ谷(gǔ(⏮) )も広(🥁)く間(jiā(😈)n )道も多(duō )い伊那の方(🐐)(fāng )をえ(🧢)らんで、(🔽)一筋の(🍐)血路をそちらの方に求(qiú )めようと(🔥)企てたの(🧣)である。
多くの人(ré(🈳)n )は両(liǎng )国橋の方角をさして(🎵)走(zǒu )った。半蔵(🎷)らが(🛄)橋の(🍱)畔たもとまで急いで行(háng )っ(🎽)て見た時(shí )は、本所(📇)方面からの鳶とび(👧)の者(zhě )の群(🤼)れが刺(cì(🎦) )子さしこ(🎾)の半天(🈷)に猫(🔺)(māo )頭(tóu )巾(jīn )ねこずきん(💴)で(👳)、手に手に鳶口(🔜)とびぐちを携え(🔯)ながら甲高か(🔮)んだ(🍥)かい叫び声(shēng )を揚げて繰(qiāo )り出(👜)して来(🚔)て(🕝)いた。組の纏まとい(🦔)が動(🐾)いて行ったあとには、(🌪)消(xiā(🍂)o )防用の梯子はしごが(🐤)続(🔺)(xù )い(🎆)た。革羽織かわ(🔽)ば(🏫)おり(🚟)、(🥒)兜頭(tóu )巾かぶとずきんの火(👧)事装(🥔)束(🈁)しょうぞくをした人(⛴)た(🔗)ち(📚)は(🦐)それらの火消し人足(😼)を引きつれて(⏮)半蔵らの目(🌻)(mù )の(🔥)前を通(tōng )り過ぎた。
「うん(😽)にゃ、そ(🚳)う言わずに(🍣)、(👱)片桐の宿までま(🦐)いれば許してつか(🌽)わす。」
「(🔈)半蔵さん、ま(🛴)あ話しておいで(👹)なさるさ(🥠)。」
この浪士(shì(⛅) )の中には、(🍩)藤田小(xiǎ(🧢)o )四(🔞)郎(🙆)(láng )ふじたこし(⏹)ろうもい(🐇)た。亡(wáng )き(🗼)御(🛀)隠(🔚)居(😞)(jū )を動か(♌)し(⏳)て尊(🗯)攘(🐦)(rǎ(🆒)ng )の説を(🈚)主唱した藤(💗)田東湖(🅿)と(📏)うこがこの世を去ってか(🛌)ら、そ(🔘)の子の小四(🍵)郎が(🕺)実行運動に参(🎡)加(🔬)するまでには十一(yī )年の月日(🥁)がた(🍗)っ(👣)た。衆に(🔊)先ん(♓)じて郷校の子(zǐ )弟を(🕖)説き、先輩(🥇)稲(dào )右衛門(mé(😬)n )を(👩)説き、日光(⛅)参(cā(🧗)n )拝(⛽)と唱え(🌂)て最(📈)初から下(xià )野国大(🏢)平山(🚩)しもつけのくに(🚣)おお(💘)ひらや(🤣)まにこ(💠)もったの(🛳)も小四郎(láng )であった。水戸の家老(🍡)職を(🧦)父(🚳)とす(🖇)る彼もまた(🏡)、四人の統(💵)率者(🎧)より成る最(🕙)高幹部の一人(rén )たることを失わなかった。
「いえ、わたくしは(🤾)旅の者(zhě )でご(🕎)ざいます、(📈)お供をい(🥖)たす(🚜)こ(🎻)とは御免(🖐)(miǎn )こうむりま(🎑)しょう。」
ある朝、暁(xiǎo )あけ(🙏)の七つ時と(🕛)も思われ(🛺)るころ(🍣)。半(🥏)蔵は本所相生町(dī(⛄)ng )ほ(📱)んじ(🌧)ょあ(🚦)い(🍵)おいちょうの家(✡)の二階(jiē )に目をさまして、半(bà(👒)n )鐘の音を枕(zhě(⬜)n )まく(⚓)らの上(shà(💙)ng )で聞い(🛏)た。火事か(🛢)と思(📯)って(👨)、彼(🎉)は起き出した(🌎)。まず二(èr )階の雨戸を(🦌)繰って見ると、別(bié )に煙ら(🛸)しい(🔟)も(🛥)のも目に映らない(🕸)。そのうちに寝衣(🥧)ね(🍩)まきのま(🏻)まで下か(🚃)ら梯子段は(⏮)しごだん(👇)を(💡)の(🎐)ぼ(🌔)って来たのはそ(🈯)の家の(👩)亭(🍊)主ていしゅ(🕹)多吉だ。
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