『い(💺)よ/\東(🌳)京とうきやうの方(fāng )はう(💯)へ行(há(🥊)ng )ゆく(🔨)んですか。私(🐇)わたしも大おほき(👶)く(🤤)な(🏅)つ(💬)て(🌛)お前(qián )まへさ(🏜)んを待(dài )まつて居(jū )ゐます。御(yù )覽ごらん、あそこにはお前まへさんに桑くはの實みを御(yù(🎁) )馳走(zǒu )ごちそう(📣)した桑(sāng )くはの木(🏀)きも居(🐇)ゐます。お前まへさんのよく(💟)登(🤰)のぼ(❔)つた柿(shì(🌕) )かきの木(💹)きも(🔨)居(⛑)ゐます。あの土藏(🤚)どざうの横手よこて(🔲)の石(🏇)垣いしがき(⏱)の間あひだに(🈯)は、土藏どざうの番ば(🍸)ん(🤛)をする年としとつた蛇へび(🔭)が居ゐて、今いまでも(💬)居眠(mián )ゐねむりをして居(jū )ゐます。私(sī )達わたしたちはみんなお(🔏)前まへさんのお友達とも(🃏)だちです。[#(🐤)底本では「。」は(🛥)脱字]私(sī )達(dá(🏸) )わた(🥘)したちをよ(🐄)く覺おぼえ(🦕)て(💒)居(jū(💰) )ゐ(🤲)て下くださ(🐝)い(❣)よ。』
私たちの家の入(🛡)(rù )り口へ来(🔼)て立つような貧困者も多(🐥)(duō )く(🤨)なった。きのうは一(🌻)人ひとり(🚓)来(⛏)た。きょうは二人(🥕)(rén )ふたり来た(🏫)というふうに、困って来る(🐠)人がど(🆘)れほどある(🤝)かしれない。震災後は(🎌)働き(🚕)たいにも仕事がな(🕞)いと言って救(✒)いを(🏍)求めるも(📢)の、私たちの家へ来るま(🚣)でに二日ふ(💦)つか(🎶)も食(🚷)わなかっ(✅)たというもの、そう(🏆)いう人た(👩)ちを見(🧜)る(😧)たびに私は自分(fè(🕹)n )の腰に巻(🎠)き(🛬)つけた帯(📖)の(🍐)間から蝦蟇口がま(🆚)ぐちを(☕)取り(🔦)出して金を分(🎡)け(🆗)ること(🛎)もあり、自分の(🥂)部屋の(⬜)押(yā )入れか(🐡)ら(🧑)古(gǔ(🤕) )本を(🏀)取(qǔ )り出(🌂)して来て持(🐞)たせて(🉐)やる(🐸)こと(👲)もある。中には(🐏)そういう物(wù(💻) )乞(qǐ(📌) )ものごいに慣(💯)(guàn )れ、逆に社会の(🥏)不(bú )合理を訴え、(🏠)やる瀬(lài )のない憤(🕐)りを残して置いて(🥃)行くような人々も少(👘)(shǎo )な(😤)くない。私は自(🏺)分に(🤽)都合のできるだ(🆖)け(🕸)の金をそういう(📲)人々の前(qián )に(😣)置き(🐿)、(🥜)
と生(shē(😃)ng )徒(🧔)せいとが尋た(🍗)づねましたら(✝)、お婆ばあ(🃏)さ(🖕)んはニ(🎇)ツコリしな(⛱)がら、提(😏)さげて居ゐる籠かご(🤶)の中な(🌷)かの蕗(🌈)ふきの(🗯)蕾(lěi )つぼみを(✈)見みせまして
寢覺ねざめといふところには名高なだか(🌿)い(🆑)蕎麥(mài )屋そばやが(🚦)ありました。
『お猿(🕶)さるさん、(🈴)これは祖(🕠)母おば(🔞)あさん(🏒)がおせ(🏭)んべ(🍙)つに呉(👶)(wú )くれて(🔂)よこしたのです。途中と(🍿)ちうで退(tuì )屈た(🐓)いくつし(👠)た時とき(🦆)にお(🍋)あがりと言(📰)い(🔁)つて(⚾)、祖母おばあさ(🐪)んが呉くれてよこした金米糖(🤸)(táng )こ(👠)んぺいた(🐄)うで(🐑)す。わたしはこれから(🐓)東京とうきやうへ(🥃)修業(yè )し(🚀)うげふに行ゆくと(😊)ころ(🍔)ですが、この棧橋(qiáo )かけ(🤵)は(🍆)し(💘)まで來くるう(🎋)ちに、金米糖こん(✅)ぺいたうも大(💀)分だいぶすくなくなりました。』
知しらない(🥝)お(⛲)婆ばあさんは見み(🕕)かけによらな(🍊)い優やさしい人(rén )でして、學校通(🙃)(tō(🍱)ng )が(⤵)く(🐀)かうかよひをす(🚮)る生徒せいと(🌡)が(🦒)か(〽)じ(👜)かんだ手てを(💯)して居ゐましたら、(📳)それ(🌵)を(💖)お婆ばあさん(🥢)は自分じ(🙃)ぶんの手てで温あたゝ(🏥)めて呉(wú(🎅) )くれました。
「そう(🏂)ばか(🥈)りでもない(💈)。」
「娘のしたくは(🏦)、こんなこと(🏚)でいい(😿)のか(🤤)。」
寢覺ねざ(🛠)めといふところ(💹)には名(🛺)(mí(🎶)ng )高(gāo )なだかい蕎麥屋そばや(⛵)が(🎣)あ(🌞)りました。
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