1(🍝) 子曰く、学んで思(🐙)わ(👚)ずば則(🐱)ち罔(🏟)(くら(🥢))し。思うて学(xué )ば(🧣)ずば則ち殆(⏰)((⛰)あや(🥦)う(🎙))しと。(爲(🏴)政篇(piān ))
とこ(🧛)ろ(🎎)が、ある日、樊遅が(📔)孔子の供をし(🙎)て、馬車(🏘)を(🤖)御(yù )することになった。樊遅(📮)は孔子(🍿)の若(ruò )い門(✴)人(rén )の(🅿)一人である。武(wǔ )芸に秀(xiù )でている(🏆)ため(🏖)に、孟孫子(zǐ(🎆) )に(🆚)愛されて(👕)、(🏨)し(🍺)ばしばその門(🥎)(mén )に出入(🐖)(rù )する。孔子は、彼ならば、自分の意(yì )志をは(💮)っきり孟懿子(zǐ )に(📵)伝(yún )えてくれ(🕘)るだろう、と(🚚)考えた。
次は子游(😄)に対す(🎞)る答えである。
8 子曰(🌝)く、父母に事(🎀)えては幾諌(dǒng )((🦈)きかん(🉑))す。志の従(cóng )わざるを見て(💥)は、又(👣)敬し(🍿)て違(✈)わず(🌅)、労して怨みずと。(里仁(rén )篇(🔴))
「先生、なるほど私(😦)は(🔗)今日(rì )の失(🔋)敗に(📧)つ(🧜)いて、(🗨)どうし(🖤)た機(🍝)はずみか、一寸先生を怨みたいような気にも(🖇)なり(🕕)まし(🚄)た(🚑)。まこ(😵)と(👋)に恥かしい事(shì )だと思(sī )っています。し(🐾)かし、(⏲)奏楽の時に、私に邪(xié(💡) )心があったとは、どうしても(🏵)思(sī )えま(❓)せん。私(sī )は、(🙌)今度こそ失敗(🔴)がない(📖)よう(😘)に(🧙)と、それ(🌰)こ(🎴)そ一(☝)生懸命(mìng )でご(🕋)ざいました(🚝)。」
「(🔎)口の達(👪)者(zhě )な(🛁)ものは、とかくつまらんこ(🅿)とをいい出すものじ(🌉)ゃ。出まかせ(🌚)に(🐬)い(🎱)ろんなことを(🔕)云(yún )って(💠)いるうちには、(👑)結構世の中(zhō(🙌)ng )の憎まれ者には(🕉)なる(😐)だ(🤚)ろ(👑)う。仲弓が仁者であるかどうか(♓)は私は知(👣)(zhī )らない。しかし彼は(❗)口(kǒ(🛷)u )だけは慎んで(😛)い(Ⓜ)るよう(🤢)に見受け(🚺)る。いや、口(🚃)が達(🧘)者でなくて(🐡)彼(🍪)も仕合せ(🚆)じゃ(🏯)。誠(➖)(chéng )実な(🎗)人(🤫)間には(🌐)、口などどうで(🤟)もい(🤐)いことじゃで(😓)のう。」
4(🈸) 子罕((🔆)まれ)に(📼)利(lì )を言えば(🍌)、命と与(🆔)にし、仁と与にす。(子罕篇)
「(🦔)然し、お前達(🔀)のよ(🔭)う(🥖)に、血(xuè )統な(⛎)ど問題にしない人があると知ったら、彼(bǐ )も喜ぶにち(🐗)がいない(🍸)。わ(🌪)しも(🐘)嬉(xī )し(➕)い(🧔)。……(🏌)7いや君(jun1 )子と(🎊)いうものは、人(♊)の美点を助(zhù )長して、決して(🎋)人の欠点に乗ずるような事(shì )はしな(🔀)いものじゃ。然(rán )し世の中には、(📽)兎(tú )角そ(🎣)のあ(⛲)べこべを行(háng )こうとする小(xiǎo )人(rén )が多くてのう。」(🍱)
「どう致し(🍾)まし(😠)て。先生のお眼は(🥄)、(⚫)そ(🏘)れこそい(🔓)つも(🆑)湖(hú(🛂) )水(shuǐ )のように澄(chéng )ん(🤳)で居ります。」
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