「さ(🕋)っきから考(kǎo )えてい(📥)ますが、どうも私(sī )にはわか(💤)りま(🤸)せん。」
「1父母は子(👆)供の病(bìng )気を何(🌟)よりも(🐫)心配するものだ。」
(😨)で彼(bǐ )はついに(🐛)一策(🍑)を(🏼)案(àn )じ、わざわざ孔(😱)(kǒng )子の留(liú )守をね(🚰)らっ(🦕)て、豚(tún )の蒸肉を(⬛)贈る(🐝)こ(🏌)と(👱)に(🕐)し(🤪)たの(🐂)である。礼(👩)に、大(🎬)夫が士に物を贈(🏘)った時、士(💦)が不在で、直(zhí )接(jiē )使者と応接が出来(🎏)なかっ(🧣)た場合(⛎)(hé )には(🕜)、士は翌日大夫(🎻)の家(🔙)に赴いて(🐥)、自ら謝(xiè )辞(cí )を述べなければなら(🤵)ないこ(🌮)とになっている。陽貨(🦓)はそこをねら(🌽)ったわけで(🐇)あ(🈺)った。
「仲(😅)弓もこ(🈴)のごろ(😞)は(🔱)仁(🚏)者の(🗳)列にはいったか知らないが、(📦)残(🚄)念なことには弁(🎍)舌の才(cái )がない。」(🤒)
(🎥)そう決(🌽)心した(🗽)彼は(⚓)、翌朝人を(🔟)やって(🆙)、ひそかに陽貨の動静(🕹)(jì(👗)ng )を(😳)窺(🚼)(kuī )わせた。
(礼にそむ(🕜)くわけには行かない(⚫)。し(🚳)かし、無(🧜)(wú )道の人(rén )に招か(❔)れて、たとい(🆕)一日たりともこれを(🎞)相(🐋)た(🎦)す(🎦)ける(🚱)のは士の(🐖)道でない。況ん(🤣)や策を以(yǐ )て乗(🕘)じ(🔻)られるに(🚬)於てを(🔟)や[#(🎏)「於(yú )てをや」は底本(⛳)では「(🏂)於て(🖼)おや」]である。)
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