この(🎚)一(yī )夏の間、わ(⤵)たしは姉の口(kǒ(👀)u )からなき父(fù )の話を(🐃)よく聞かされました。父は(❣)熱心(🐧)な子の教育者で(👩)、わたしも六つ七(qī )つの(🚗)ころから読書の道を(🎖)父(🚺)より授けら(🍅)れ、十の(🍟)年に(📆)両親(qīn )のひざもとを離れた(🎸)のもやはり父(fù )の意見によってのことでし(🗝)たが、(🖨)そん(🔈)な子(zǐ(🍣) )供の時(🧡)(shí(🏟) )分の記憶しか(🐂)自(zì )分にはない(📼)ものですから、姉(🔊)(zǐ )から聞(🈁)く父の(🥔)話には初めて知(zhī )る(⛴)ようなこと(🚷)もすくな(🎁)くなかっ(🎍)たのです。わ(🕤)たしのき(🎑)ょうだいの中(👒)(zhōng )でも、姉は一番の父親思(🕰)いでし(🎭)たか(📢)らね。父は神(😨)坂村(⏫)(cū(✖)n )み(🙇)さか(🏏)む(📘)らのほう(📈)からこの木(mù )曾(céng )福(fú(🍢) )島(💽)の(🎞)町(🦋)へ(😞)もよく来(💩)た(🔼)ら(🌅)しい。この町には(🕊)父が歌(😀)の友(yǒu )だちという人(📃)もあった(🌆)らし(🧝)い。わたしは姉の家で、父を知(zhī )っ(📲)ているという一人の(🚺)老(lǎo )人(🍹)にも会い(🦉)ました(🚟)。
青(qīng )い夕顔(🕡)も長(🏝)く(😕)大きく(🐁)生(🚿)なりました。
「わし(🕟)が国(🖐)さで見(jiàn )せたいものは」という歌に(🐚)も(🕷)あ(🧀)る(👞)と(🌃)おり、東(dōng )北の人(rén )はなかなか(🏂)お国(guó )じまんです(🐓)から、何(hé(🗡) )よりもまず(🗺)松島(⬜)を見(jiàn )せ(🚶)たい(🍚)と布施ふ(🥔)せさんが言い(🏇)まして、学校のお(💛)休みの日にわた(📙)しを(🔅)案(àn )内してくれまし(🏄)た。
その時、老(lǎo )人(ré(😆)n )は(🏺)名刺が(🈶)わりにと(🆕)言(🦕)っ(✌)て、(😕)自分で(🎴)打った小刀こが(🍈)たな(🎧)を持ってきて(🛠)くれました(🔸)が(👮)、そん(👱)な小刀(😘)一(yī )本にも小さなこ(🏢)とをおろそかにしない老人の気象があらわ(🙎)れ(🐉)てい(🧣)ま(🐞)し(🐝)た(🚧)。
(💡)さて(🌵)、明治(🍾)の(🗨)御代(dài )みよとな(🚜)ってみますと、栗(🔵)(lì )本(📇)先生たちが(🎟)新しい日(🚧)本のためにいろいろ(🌦)し(🛐)たくをしておい(🐌)たことが、あとになってわか(🚲)って(🆗)きました。この国(guó(📛) )を(💹)開(🤤)き、世界諸外国と条約(🌶)(yuē )をとり(🖕)結ぶと(📮)いうことも(😁)、(👢)先生たちのしたくしておいたことで(😳)す。下しもノ関せき償(🗼)金の談判、横須賀(📳)(hè(🧙) )造船所(suǒ )の建築、陸軍軍制(zhì )の改(🛰)革そ(🚊)れらは(🌘)みな(💦)先(😰)生(shēng )があの小栗(lì )上野介らとともに力をあわせてし(😃)たく(🤮)して(🎧)おいたこと(🐰)なので(✨)す(🏫)。今(📗)日(rì )横(hé(🎋)ng )須(🏷)賀に日本の(🍜)船を造った(🤝)り修繕(🗾)したりする所があって東(📔)洋に一つの名物のよ(🥫)う(🌰)なドックがあるのも、も(🧞)とをただせば先(xiān )生たちが徳(💟)川の世のあとしまつをしながら、よ(🍸)く「し(⚪)ん(🏂)が(🤱)り」をつとめて行ったその(🚫)おか(🚆)たみではあり(🛹)ますまいか。いったい、徳(dé )川の(🔰)世(⭕)の(🌗)末に(🧓)あったことは大きな黒幕(🎿)のう(⛪)しろにかくれてしまって、(💅)そ(⛏)の舞台の上で働い(🏖)た(🐫)人(rén )た(🤷)ちの辛(🕌)苦(🥂)も(👙)ほねお(🍄)り(🤮)も現われませ(🥎)んから、(🅰)世の中(zhōng )にそれを知るものも少(shǎo )ないので(🍉)す。しか(🚻)し(🥧)、(♿)先(xiān )生は自分の手が(🍪)らをじ(🌀)まんするよ(📷)うな人(rén )ではな(🐄)く(🕙)、どこまでも(🆒)徳川時代の「し(🦗)んが(🐎)り」として、本所(💠)ほんじょの北二(è(♎)r )葉町きたふたばちょうというと(🕵)ころに(📰)退き(🔱)、髪(fā(🥕) )の白くな(🔶)るまで徳川の(👶)世の(📢)中(🎬)を見送(📣)りました。
(🚉)そん(🔊)なら、自分の見てきた地方のことを一(🛺)つ(📕)聞いてもらおうと、(🏕)川上へ行ってきた(✴)かわずが言い出(🐵)し(🥑)ました(🚁)。信(🙅)濃しな(🚛)のの一(yī )部だ(📛)け見て(🐉)、こ(🎂)れが山国(⤵)(guó )全体の姿だと(🖍)思(sī )われても(🏫)こま(🛑)る(📇)。それ(✨)には、ど(🌠)うしても千曲(⛷)(qǔ )川の上(📎)流(🗜)に(👔)ついて(🤥)、南佐久みなみさ(❌)く(🐀)の地(🏕)方(🐥)へはいってみ(🚭)ないとわからないというのが(🎩)、こ(📘)のかわずで(👑)した。
「それはうらやましい(⛓)。わたしは十の年(niá(🥃)n )に郷里(📢)くにを出(chū )たもの(😨)ですか(🅱)ら、久しぶりにここを通ります。でも、山育(⚓)(yù )ちは争(🕷)わ(🙍)れないも(🧜)の(📆)と(📱)みえて(💊)、わ(⏫)た(🙈)しの顔を見ると、山(🏚)ざる、山(shān )ざるという人(🌤)が(💉)よくあります。」
まあ、何(🚷)もかも新(🎏)規に始める時(😯)というものは(🍫)、ほねのおれるかわりにどんなにかはりあいのある(🖱)もので(🛬)しょう。どっち(🥈)を向いて(🥏)も開拓、開拓(tuò )で、先生のよう(🌉)な人(rén )の力を待っているものばかりでした。日(rì )本(🐾)のお国もずっと北の果ての(👼)ほうはロ(👏)シ(😽)アざかい(❤)ですか(🔌)ら、その時分(fè(🅾)n )か(🐽)らやかまし(🤕)かった(😢)ところ。先(🆎)(xiān )生はカラ(🌯)フトの見ま(㊗)わりを命(mìng )ぜられま(💹)して、北緯(🚪)四(🐷)十八(📃)度(🤷)(dù )にあ(🍘)たるところをきわめ、一(yī )冬を極寒の(🔆)地に送(🛸)り、(🗣)それか(🎣)ら島(dǎo )々(🥈)を(🕣)見めぐって函館に帰(👊)ったこ(⏬)ともあ(☕)ります。
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