漫画《男 オナニー 女性 向け》2行目ライン
男 オナニー 女性 向けあらすじ
「君らのそうした非良心的な(🐙)態(tài )度(🕣)(dù )は、君ら自(🖤)身(shēn )をま(♟)す(🏾)ま(🅾)す非(🚣)良心(👦)的にするばかりではない(👗)。それがある限度をこすと、(Ⓜ)ついには、愛情(🗃)と忍耐(nài )にんた(🎾)いとをもって、君(😇)らの良心を力(lì )づけよ(🔀)うと努力してい(🎙)る人(rén )の心まで(🤫)をきず(🐟)つけ、そ(🐲)の愛情と忍耐とを、憎にくしみと怒い(🥥)かりとに代えて(📡)しまう(🥉)ものだ(🖐)。現に君らは、今朝の板木の音(🍧)の調子が途中とちゅうから変わった(🧑)ことで、そ(🛒)れ(🆚)がわかっただ(🏦)ろう(🙂)と思(sī )う。あの、(📂)お(📚)だやかで辛(xīn )抱(📚)づ(👏)よかっ(⛅)た板木の音(yīn )が、おしまい(🐉)になっ(🔜)て、急に怒(🌗)りだしたとしか思え(😪)ないような乱調子(zǐ )にな(🧀)ったが(🦐)、あれは、(🎱)君(jun1 )ら(🍆)のあまりにも(😘)非良心的な(🕢)態度(dù )が、板(🔚)木(mù )を(🎛)う(😩)つ人の心をきずつけた証(zhè(🌦)ng )拠し(💭)ょうこ(🔐)なの(🥜)だ(😖)。……むろん、私(sī )は、(🐐)愛情も忍(rěn )耐心も失っ(😥)た、(😁)ああした乱(luàn )暴な打(dǎ )ちかたを是(shì )認ぜにんはして(🥀)いない。また、(🎩)それを(🏙)やむを得ないことだ(🖲)として弁(biàn )護(🕖)しよ(✈)うとも思っていない。怒(nù )りや(🚂)短(😌)気は、友愛塾(shú )の精神とは根(gēn )本的に相(🍸)い(🅱)れな(🔌)いもの(👤)なのだから(😅)、(🐽)ど(🎺)んな事情(qí(😟)ng )のもとで(🥌)も、ああし(🍠)た(🐜)打ちかたは、二度とくりかえ(🉑)されては(👘)ならないことなのだ(🌷)。もし(👉)今朝(chá(⛲)o )の板木(🍨)当番(fān )が、つい(💺)に業ご(♏)うをにやしてあんな打ちか(🍸)た(😊)をした(💋)と(🔢)する(🕠)と、私(🚭)はその人のために、まことに残念なことだと思(sī )って(✡)い(🔀)る。しかし、いっそう(➕)わるいのは、ああした打(dǎ )ちかたを余(👍)儀(yí )よぎなくさせた君らの(👠)態(😄)度(dù )だ。君らさえも(🦑)う少し良(🗣)心的であ(📌)ってくれた(🤼)ら、板(🙄)(bǎ(😻)n )木(mù(🕕) )を打った(🐊)人も(🦇)、(🍷)ああしたあや(🚘)まちを犯おかさないで(🎐)すんだ(🏉)のだろうと思う(👬)と(👗)、(🦍)それ(🌾)が私(sī )はくや(👘)しくてならな(😧)い。……(🥐)だ(😤)が(⛓)、(🎗)それ(⛳)はまあいい、それ(⏪)は百歩をゆずってあきらめるとしても、(🎑)ここ(😓)にどうしても私にあきらめのつかないこと(👹)が(🗼)一(yī )つあ(🍵)る。それは、愛(à(🤝)i )情(💙)で打(dǎ )た(🎭)れた板(🌬)木の音で(🏆)は(🐍)寝(🏌)床をはなれようと(🐯)しなかった君ら(♍)が(🔌)、怒りで打たれた板木の(👟)音では、わけな(🕷)く(🍞)は(❓)ね(⛄)起き(🕛)たということだ。そ(🌋)の点で(📫)、君ら(🛒)は精神的に(🕓)はまだ奴隷どれい(😥)の域(yù(💻) )を一(🔇)歩(bù )も脱だっしてい(💳)ないと(🍔)いうことを証明(míng )している(🤱)。い(🍎)や、そ(📁)れど(👡)ころ(🆚)か、君らはより(👧)いっそう(👿)みじめ(🚨)な奴(🤢)隷に(🤱)なること(🧟)を希(xī )望(🏗)して(🍒)いる(🖤)とさえ私(sī )には思え(🏚)る。これはほ(📨)んとう(🍱)になさけないこ(🖋)と(🌡)だ。私(🍍)は、むろん(🐠)、こう言(yán )ったからといって、怒りに対しては怒りをもっ(🌄)て立ち向かえ、(📗)と君(jun1 )らにす(🆙)すめて(👄)いるのでは(🎛)ない。ただ私は、(💚)愛(🔋)情に対しては(❇)、つ(🕔)け(🐙)あがり(🍃)、怒りに対し(🅿)ては、ただち(🧙)に(🧢)膝ひざを屈くっするような君(jun1 )らの(✈)奴隷根(gēn )性こ(🤔)ん(🏨)じ(🛥)ょ(🌂)うが、なさ(💝)けなく(👏)て、じっとしてはいられな(🐬)い(🏖)気持ちがす(📴)るの(❕)だ―(🤥)―」(😷)
朝倉先(📏)生(shēng )は、(🏫)し(🚑)かし、ど(✏)んな悪い状(zhuàng )態(tà(⬆)i )があらわれて来(lá(🌷)i )ても、す(🕓)ぐその場(🔄)で(😙)そ(🚬)れ(🦃)を(🤽)非(🥎)難(😞)すること(🥐)がなか(🛅)った。すべてをいちおう成(🍮)り(🔕)行きに(🎞)ま(🍕)かせ、(👗)行(🦀)くと(🗞)ころまで行か(⚪)せておいて、あとで、――た(🍵)と(🌫)えば食後の雑(zá )談や、夜の集まりなどの(📡)際に、――それを話(🥥)(huà(🐓) )題(♋)(tí )にして、みんなといっしょに、その原因結果をこまかに究(jiū )明(👘)し、(🤙)そ(🤭)の究(🎩)(jiū )明をとお(😕)し(🌿)て(🌿)、共同生活の基(🍇)準になるような原則的(de )なもの(✉)を(👜)探求する、といっ(〰)た(🆖)ふうだ(✖)ったの(😘)である。
(👿)朝(cháo )倉先(🚪)生は、それっきり(💷)口(kǒu )を(🚯)つぐ(💗)んでいる。次(cì )郎(láng )はいよいよ不(🚍)安(ān )だった。も(🏩)し先生(🐳)の話がそれで終(🤝)(zhōng )わったとす(🏷)ると(🕰)、大河に(⏫)対(😥)してはむろんのこと、あとでほんとう(🐹)のことが(🍉)わか(🧡)っ(👚)た場合、(💺)他の塾生たちに対して(🎌)も、このま(🎒)まで(Ⓜ)は(🙊)決し(🏟)ていい(🛄)結(🏏)果をもたらさないだろう。
「(🤥)私(sī )は、大河(hé )をそんなふう(🎵)に思うのは、む(🏺)しろ(🛍)大河に(🗞)対する侮辱(⏪)(rǔ )だという気(🖋)も(🗂)するんだがね。」(🈶)
「な(🍝)るほど(📌)。そうか。――しかし、大(🛋)河にしちゃ惜(🍌)おしかったね(💺)。おしまいごろにはかんしゃく(⬜)をおこしてい(🌅)たよう(🧀)だ(💤)ったが。」
「打ちやめる(😼)と、それでかえ(🏧)って起(🕟)(qǐ )きること(📊)もありますがね。」
(👏)かれ(💌)らの大多数(📙)は、まだむろん、人間(jiā(👝)n )生(🕊)活にとって(🤭)の自由の(📰)価値(🚖)や、(🛺)そのきび(🧗)し(🥥)さ(🔋)について、ほんとう(🈂)に目を覚(jiào )さましてい(🔶)たわ(🦇)けではなく(🚒)、友愛塾というとこ(🍩)ろは一(yī(🗳) )風(fēng )変わった指導をやるところだぐらいにしか考えて(💵)い(🧓)なかった。し(❌)か(👃)し(🚪)、(📎)それにしても(😜)、そうし(🗨)た(👿)言葉(😷)が、しだいにか(🥎)れら(🍥)の(🚉)間にと(📥)りかわ(🗻)さ(😈)れ(🚁)るよ(🤷)う(😎)にな(🤦)ったというこ(👿)とは、た(👌)しか(🕞)に(🔫)一(yī )つ(🏇)の進(jì(💫)n )歩(bù )であり、混乱(🤷)と無(🛑)秩序(🖲)(xù(👃) )むちつ(👻)じょの中(🍪)で、不十(shí )分ながら(🌤)も、何か自(🥁)主的創造(zà(🕋)o )的な活動(dòng )が始(shǐ )まってい(🍿)る証拠しょうこにはちがいなかったの(💅)である(🤬)。
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