(⛷)もうそ(🖨)のころには、塾生たちは、室内の掃除整頓をすべて(🕦)終わ(🥖)って、最後(hòu )に(🎋)、廊(láng )下(xià )や、玄(🥀)関(wān )げん(🛑)かんや、そ(🚍)のほかの(🗂)出入り口の(🐡)掃除(🐊)にかかっ(🙅)て(💃)いるとこ(🥫)ろ(⛏)だった。むろんそうし(🤐)た(🍖)掃(👺)除も、分(fèn )担ぶんたん(🎛)は一通り(👡)きまっていたが、(🧤)厳密には(📄)境(jì(✉)ng )界(😆)が定(dì(👜)ng )められない(♈)た(👚)めに、塾(shú(🍪) )生(🍖)たちはかなり入りみ(🥫)だれていた。
「第(dì )五室は、管理部(🆗)と(🐦)して全(🗡)体の責任を(🎉)負っているんだからね。僕(💔)、一(🧕)まわりして、様子を見(🗻)て来るよ。」
「こんな寒い朝に(🖤)、死(👮)ぬ気に(👋)なってみん(👍)ながはね起きてくれる(👊)と、平木中(👷)佐(🕉)に感(♓)謝してもいい(🥐)ん(🍍)だがね。」
間(jiān )もなく(🍷)、侍(shì(📑) )僧(sēng )に伴(bà(🧘)n )ともなわれて、(🗄)一(yī )人のつつま(💒)しや(🎙)か(♏)な小僧(🎍)がはいっ(💽)て来た(🔱)。和(⚡)尚は(🍨)慈愛じあいにみちた眼で、(🌇)小僧(sēng )を見ながら(🕒)たずね(🤬)た。
とあっ(🐤)た。
朝倉先生は、か(🏐)つて次(cì(🐓) )郎(🏝)に、「現在の(🔩)日本の指(zhǐ(💵) )導(🚰)(dǎ(🌡)o )層の大多(duō )数は、正(zhèng )面からは全(🔅)く反(fǎn )対のできな(💳)いようなこ(🥚)とを理由(🔆)にして、自(📲)(zì )分たちの立場(🧕)を正当化したがるきら(🥉)いがあるが、そうしたずるさは、ひとり指導層だけ(❗)に限られたことではない(🙌)ようだ。たい(🐑)ていの(🐀)日本(běn )人は(👶)、何かと(🏼)いうと、表面堂々とした(🎣)理由で(🍦)自分の行(⬅)動を弁(🌁)護した(🔝)り、飾かざったりする(♟)。しかも、そ(🌷)れで他(tā )人を(👝)ご(🚹)まかす(🧙)だ(💚)け(🌎)でな(🚛)く、自(🏋)分自身(shēn )の(😙)良心を(💞)ごまかしている。それをずるい(🛋)などとはちっ(🙆)とも(🕣)考え(🚥)な(🎹)い。これはおそろし(✂)いことだ(🐦)。友愛(ài )塾の一つ(💟)の大(🗡)きな使命は、(🐁)共同生活(huó )の(🍧)実践(🏔)じっせん(🈳)を通じ(😽)て、青(💯)年たちをそうし(🙎)たずるさから救(jiù )い(🤰)、(🖋)真(👕)理(lǐ )に対してもっと誠実な人(🤕)間にして(🐕)やること(🛳)だ。」というよ(🔓)う(⬛)な意(yì(📲) )味(wèi )のこと(🧣)を(🌩)、い(🎋)ったことがあったが、次(✴)郎(🐶)(láng )は、便所の中から、飯島の(📇)うしろ姿を(😹)見おくりながら(🔒)、その言葉(yè )を思(sī )い(🌱)お(㊙)こし、今(jīn )さらのように、大(🔥)きな困(kùn )難(🙆)(nán )にぶっつ(💢)か(🎣)った(👝)よ(🙊)うな気(📴)がしたのだった(🏳)。
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